حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، أَنَّ عَلِيًّا، قَالَ لأَبِي الْهَيَّاجِ الأَسَدِيِّ أَبْعَثُكَ عَلَى مَا بَعَثَنِي بِهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " أَنْ لاَ تَدَعَ قَبْرًا مُشْرِفًا إِلاَّ سَوَّيْتَهُ وَلاَ تِمْثَالاً إِلاَّ طَمَسْتَهُ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ جَابِرٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَلِيٍّ حَدِيثٌ حَسَنٌ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ يَكْرَهُونَ أَنْ يُرْفَعَ الْقَبْرُ فَوْقَ الأَرْضِ . قَالَ الشَّافِعِيُّ أَكْرَهُ أَنْ يُرْفَعَ الْقَبْرُ إِلاَّ بِقَدْرِ مَا يُعْرَفُ أَنَّهُ قَبْرٌ لِكَيْلاَ يُوطَأَ وَلاَ يُجْلَسَ عَلَيْهِ .
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U Abul Hayyoj al-Asadiyga: «Paygʻambar ﷺ meni nima bilan joʻnatgan boʻlsalar, men ham seni shu bilan joʻnatyapman: hech bir koʻtarilgan (baland) qabrni tekislamasdan, hech bir tasvirni oʻchirmasdan qoldirmagin», dedi. Abu Iso aytdi: Alining hadisi hasan hadisdir. Baʼzi ilm ahli shu (hadisga) amal qiladilar va ular qabrni yerdan baland koʻtarishni makruh sanaydilar. Shofeʼiy aytdi: Men qabrni — uning qabr ekanligi bilinib, ustidan yurilmasligi va unga oʻtirilmasligi uchun — bilingudek miqdordan ortiq koʻtarishni makruh sanayman.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У Абул Ҳайёж ал-Асадийга: «Пайғамбар ﷺ мени нима билан жўнатган бўлсалар, мен ҳам сени шу билан жўнатяпман: ҳеч бир кўтарилган (баланд) қабрни текисламасдан, ҳеч бир тасвирни ўчирмасдан қолдирмагин», деди. Абу Исо айтди: Алининг ҳадиси ҳасан ҳадисдир. Баъзи илм аҳли шу (ҳадисга) амал қиладилар ва улар қабрни ердан баланд кўтаришни макруҳ санайдилар. Шофеъий айтди: Мен қабрни — унинг қабр эканлиги билиниб, устидан юрилмаслиги ва унга ўтирилмаслиги учун — билингудек миқдордан ортиқ кўтаришни макруҳ санайман.