حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَفَّنَ حَمْزَةَ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فِي نَمِرَةٍ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيٍّ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ وَابْنِ عُمَرَ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَقَدْ رُوِيَ فِي كَفَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم رِوَايَاتٌ مُخْتَلِفَةٌ وَحَدِيثُ عَائِشَةَ أَصَحُّ الأَحَادِيثِ الَّتِي رُوِيَتْ فِي كَفَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . وَالْعَمَلُ عَلَى حَدِيثِ عَائِشَةَ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ . قَالَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ يُكَفَّنُ الرَّجُلُ فِي ثَلاَثِ أَثْوَابٍ إِنْ شِئْتَ فِي قَمِيصٍ وَلِفَافَتَيْنِ وَإِنْ شِئْتَ فِي ثَلاَثِ لَفَائِفَ وَيُجْزِئُ ثَوْبٌ وَاحِدٌ إِنْ لَمْ يَجِدُوا ثَوْبَيْنِ وَالثَّوْبَانِ يُجْزِيَانِ وَالثَّلاَثَةُ لِمَنْ وَجَدَهَا أَحَبُّ إِلَيْهِمْ . وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ . قَالُوا تُكَفَّنُ الْمَرْأَةُ فِي خَمْسَةِ أَثْوَابٍ .
Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ Hamza ibn Abdulmuttalibni yoʻl-yoʻl (jundan toʻqilgan) bitta kiyimda kafanladilar. Abu Iso aytdi: Oishaning hadisi hasan sahih hadisdir. Paygʻambar ﷺning kafanlari haqida turli rivoyatlar kelgan, ammo Oishaning hadisi Paygʻambar ﷺning kafanlari haqida rivoyat qilingan hadislarning eng sahihidir. Paygʻambar ﷺ sahobalaridan va boshqalardan koʻp ilm ahli Oishaning hadisiga amal qilgan. Sufyon Savriy: Erkak uchta kiyimda kafanlanadi, xohlasang, bitta koʻylak va ikkita yopgʻichda, xohlasang, uchta yopgʻichda; agar ikki kiyim topa olishmasa, bitta kiyim ham kifoya qiladi, ikki kiyim ham kifoya qiladi, uchta kiyim esa topa olganlar uchun ularga yoqimliroqdir, degan. Bu Shofiiy, Ahmad va Ishoqning soʻzidir. Ular: Ayol besh kiyimda kafanlanadi, deyishgan.Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ Ҳамза ибн Абдулмутталибни йўл-йўл (жундан тўқилган) битта кийимда кафанладилар. Абу Исо айтди: Оишанинг ҳадиси ҳасан саҳиҳ ҳадисдир. Пайғамбар ﷺнинг кафанлари ҳақида турли ривоятлар келган, аммо Оишанинг ҳадиси Пайғамбар ﷺнинг кафанлари ҳақида ривоят қилинган ҳадисларнинг энг саҳиҳидир. Пайғамбар ﷺ саҳобаларидан ва бошқалардан кўп илм аҳли Оишанинг ҳадисига амал қилган. Суфён Саврий: Эркак учта кийимда кафанланади, хоҳласанг, битта кўйлак ва иккита ёпғичда, хоҳласанг, учта ёпғичда; агар икки кийим топа олишмаса, битта кийим ҳам кифоя қилади, икки кийим ҳам кифоя қилади, учта кийим эса топа олганлар учун уларга ёқимлироқдир, деган. Бу Шофиий, Аҳмад ва Ишоқнинг сўзидир. Улар: Аёл беш кийимда кафанланади, дейишган.