Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhumo) va Ali (roziyallohu anhu) aytdilarki: Rasululloh ﷺ muhallil (halollovchi)ni va u uchun halollanadigan kishini laʼnatladilar. (Roviy) aytdi: Bu bobda Ibn Masʼud, Abu Hurayra, Uqba ibn Omir va Ibn Abbosdan ham (rivoyatlar) bor. Abu Iso aytdi: Ali va Jobir hadisi maʼlul (kamchilikli) hadisdir. Bu hadisni Ashʼas ibn Abdurrahmon Mujoliddan, u Omirdan — u Shaʼbiydir — u Horisdan, u Alidan; Omir esa Jobir ibn Abdullohdan, u Nabiy ﷺdan deb rivoyat qilgan. Bu hadisning isnodi mustahkam emas, chunki Mujolid ibn Saidni baʼzi ilm ahli zaif sanaganlar, jumladan Ahmad ibn Hanbal. Abdulloh ibn Numayr bu hadisni Mujoliddan, u Omirdan, u Jobir ibn Abdullohdan, u Alidan deb rivoyat qilgan. Bunda Ibn Numayr xato qilgan, birinchi hadis esa sahihroqdir. Bu hadisni Mugʻiyra, Ibn Abu Xolid va boshqa bir nechalar Shaʼbiydan, u Horisdan, u Alidan rivoyat qilganlar.Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳумо) ва Али (розияллоҳу анҳу) айтдиларки: Расулуллоҳ ﷺ муҳаллил (ҳалолловчи)ни ва у учун ҳалолланадиган кишини лаънатладилар. (Ровий) айтди: Бу бобда Ибн Масъуд, Абу Ҳурайра, Уқба ибн Омир ва Ибн Аббосдан ҳам (ривоятлар) бор. Абу Исо айтди: Али ва Жобир ҳадиси маълул (камчиликли) ҳадисдир. Бу ҳадисни Ашъас ибн Абдурраҳмон Мужолиддан, у Омирдан — у Шаъбийдир — у Ҳорисдан, у Алидан; Омир эса Жобир ибн Абдуллоҳдан, у Набий ﷺдан деб ривоят қилган. Бу ҳадиснинг исноди мустаҳкам эмас, чунки Мужолид ибн Саидни баъзи илм аҳли заиф санаганлар, жумладан Аҳмад ибн Ҳанбал. Абдуллоҳ ибн Нумайр бу ҳадисни Мужолиддан, у Омирдан, у Жобир ибн Абдуллоҳдан, у Алидан деб ривоят қилган. Бунда Ибн Нумайр хато қилган, биринчи ҳадис эса саҳиҳроқдир. Бу ҳадисни Муғийра, Ибн Абу Холид ва бошқа бир нечалар Шаъбийдан, у Ҳорисдан, у Алидан ривоят қилганлар.