حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ مَعْمَرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَضْلَةَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " لاَ يَحْتَكِرُ إِلاَّ خَاطِئٌ " . فَقُلْتُ لِسَعِيدٍ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ إِنَّكَ تَحْتَكِرُ . قَالَ وَمَعْمَرٌ قَدْ كَانَ يَحْتَكِرُ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَإِنَّمَا رُوِيَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ كَانَ يَحْتَكِرُ الزَّيْتَ وَالْحِنْطَةَ وَنَحْوَ هَذَا . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ عُمَرَ وَعَلِيٍّ وَأَبِي أُمَامَةَ وَابْنِ عُمَرَ . وَحَدِيثُ مَعْمَرٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ كَرِهُوا احْتِكَارَ الطَّعَامِ . وَرَخَّصَ بَعْضُهُمْ فِي الاِحْتِكَارِ فِي غَيْرِ الطَّعَامِ . وَقَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ لاَ بَأْسَ بِالاِحْتِكَارِ فِي الْقُطْنِ وَالسَّخْتِيَانِ وَنَحْوِ ذَلِكَ .
Maʼmar ibn Abdulloh ibn Nazla (roziyallohu anhu) aytadi: Men Rasululloh ﷺning: «Faqat gunohkor kishigina ehtikor (oziq-ovqatni qimmatlatish uchun toʻplab saqlash) qiladi», deganlarini eshitdim. (Roviy aytadi:) Men Said (ibn al-Musayyab)ga: «Ey Abu Muhammad, sen ham ehtikor qilasan-ku?», dedim. U: «Maʼmarning oʻzi ham ehtikor qilar edi», dedi. Abu Iso aytdi: Said ibn al-Musayyab zaytun moyi, bugʻdoy va shunga oʻxshash narsalarni ehtikor qilar edi, deb rivoyat qilingan. Abu Iso aytdi: Bu bobda Umar, Ali, Abu Umoma va Ibn Umardan ham (rivoyat) bor. Maʼmarning hadisi hasan sahih hadisdir. Ilm ahli shunga amal qilib, oziq-ovqatni ehtikor qilishni makruh sanadilar. Ularning baʼzilari oziq-ovqatdan boshqa narsada ehtikor qilishga ruxsat berdilar. Ibn al-Muborak: «Paxta, charm va shunga oʻxshash narsalarda ehtikor qilishda zarar yoʻq», dedi.Маъмар ибн Абдуллоҳ ибн Назла (розияллоҳу анҳу) айтади: Мен Расулуллоҳ ﷺнинг: «Фақат гуноҳкор кишигина эҳтикор (озиқ-овқатни қимматлатиш учун тўплаб сақлаш) қилади», деганларини эшитдим. (Ровий айтади:) Мен Саид (ибн ал-Мусайяб)га: «Эй Абу Муҳаммад, сен ҳам эҳтикор қиласан-ку?», дедим. У: «Маъмарнинг ўзи ҳам эҳтикор қилар эди», деди. Абу Исо айтди: Саид ибн ал-Мусайяб зайтун мойи, буғдой ва шунга ўхшаш нарсаларни эҳтикор қилар эди, деб ривоят қилинган. Абу Исо айтди: Бу бобда Умар, Али, Абу Умома ва Ибн Умардан ҳам (ривоят) бор. Маъмарнинг ҳадиси ҳасан саҳиҳ ҳадисдир. Илм аҳли шунга амал қилиб, озиқ-овқатни эҳтикор қилишни макруҳ санадилар. Уларнинг баъзилари озиқ-овқатдан бошқа нарсада эҳтикор қилишга рухсат бердилар. Ибн ал-Муборак: «Пахта, чарм ва шунга ўхшаш нарсаларда эҳтикор қилишда зарар йўқ», деди.