حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، وَعَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، قَالاَ أَنْبَأَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ وَالسِّنَّوْرِ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ فِي إِسْنَادِهِ اضْطِرَابٌ وَلاَ يَصِحُّ فِي ثَمَنِ السِّنَّوْرِ . وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنْ جَابِرٍ . وَاضْطَرَبُوا عَلَى الأَعْمَشِ فِي رِوَايَةِ هَذَا الْحَدِيثِ . وَقَدْ كَرِهَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ ثَمَنَ الْهِرِّ وَرَخَّصَ فِيهِ بَعْضُهُمْ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ . وَرَوَى ابْنُ فُضَيْلٍ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ .
Jobir (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ itning va mushukning bahosidan qaytardilar. Abu Iso aytdi: Bu hadisning isnodida iztirob (chalkashlik) bor va mushukning bahosi haqida (rivoyat) sahih emas. Bu hadis Aʼmashdan, u oʻzining baʼzi sheriklaridan, ular Jobirdan (tarzda) ham rivoyat qilingan va ular Aʼmash ustida bu hadisni rivoyat qilishda chalkashganlar. Ilm ahlidan bir qavm mushukning bahosini makruh sanagan, baʼzilari esa unga ruxsat bergan. Bu Ahmad va Ishoqning soʻzidir. Ibn Fuzayl Aʼmashdan, u Abu Hozimdan, u Abu Hurayradan, u Paygʻambar ﷺdan bundan boshqa yoʻl bilan rivoyat qilgan.Жобир (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ итнинг ва мушукнинг баҳосидан қайтардилар. Абу Исо айтди: Бу ҳадиснинг иснодида изтироб (чалкашлик) бор ва мушукнинг баҳоси ҳақида (ривоят) саҳиҳ эмас. Бу ҳадис Аъмашдан, у ўзининг баъзи шерикларидан, улар Жобирдан (тарзда) ҳам ривоят қилинган ва улар Аъмаш устида бу ҳадисни ривоят қилишда чалкашганлар. Илм аҳлидан бир қавм мушукнинг баҳосини макруҳ санаган, баъзилари эса унга рухсат берган. Бу Аҳмад ва Ишоқнинг сўзидир. Ибн Фузайл Аъмашдан, у Абу Ҳозимдан, у Абу Ҳурайрадан, у Пайғамбар ﷺдан бундан бошқа йўл билан ривоят қилган.