حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ جَلَبْتُ أَنَا وَمَخْرَفَةُ الْعَبْدِيُّ، بَزًّا مِنْ هَجَرَ فَجَاءَنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَسَاوَمَنَا بِسَرَاوِيلَ وَعِنْدِي وَزَّانٌ يَزِنُ بِالأَجْرِ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِلْوَزَّانِ " زِنْ وَأَرْجِحْ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ جَابِرٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ سُوَيْدٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَأَهْلُ الْعِلْمِ يَسْتَحِبُّونَ الرُّجْحَانَ فِي الْوَزْنِ . وَرَوَى شُعْبَةُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سِمَاكٍ فَقَالَ عَنْ أَبِي صَفْوَانَ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ .
Suvayd ibn Qays (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U aytdi: Men va Maxrafa al-Abdiy Hajardan mato (gazlama) olib keldik. Bas, Nabiy ﷺ oldimizga kelib, biz bilan ishton (savdosi) borasida narx-navo qildilar. Mening yonimda esa haq evaziga tortib beradigan (toziuvchi) bir vaznchi bor edi. Shunda Nabiy ﷺ vaznchiga: «Tortib ber va ortigʻi bilan ber», dedilar. (Roviy) aytdi: Bu bobda Jobir va Abu Hurayradan ham (rivoyatlar) bor. Abu Iso aytdi: Suvaydning hadisi hasan sahih hadisdir. Ilm ahli tortishda ortiqcha berishni mustahab sanaydilar. Shuʼba bu hadisni Simokdan rivoyat qilib: «Abu Safvondan», dedi va hadisni zikr qildi.Сувайд ибн Қайс (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У айтди: Мен ва Махрафа ал-Абдий Ҳажардан мато (газлама) олиб келдик. Бас, Набий ﷺ олдимизга келиб, биз билан иштон (савдоси) борасида нарх-наво қилдилар. Менинг ёнимда эса ҳақ эвазига тортиб берадиган (тозиувчи) бир вазнчи бор эди. Шунда Набий ﷺ вазнчига: «Тортиб бер ва ортиғи билан бер», дедилар. (Ровий) айтди: Бу бобда Жобир ва Абу Ҳурайрадан ҳам (ривоятлар) бор. Абу Исо айтди: Сувайднинг ҳадиси ҳасан саҳиҳ ҳадисдир. Илм аҳли тортишда ортиқча беришни мустаҳаб санайдилар. Шуъба бу ҳадисни Симокдан ривоят қилиб: «Абу Сафвондан», деди ва ҳадисни зикр қилди.