حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ مَا رَأَيْتُ أَحَدًا كَانَ أَشَدَّ تَعْجِيلاً لِلظُّهْرِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلاَ مِنْ أَبِي بَكْرٍ وَلاَ مِنْ عُمَرَ . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَخَبَّابٍ وَأَبِي بَرْزَةَ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَأَنَسٍ وَجَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ . وَهُوَ الَّذِي اخْتَارَهُ أَهْلُ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَمَنْ بَعْدَهُمْ . قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَقَدْ تَكَلَّمَ شُعْبَةُ فِي حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ مِنْ أَجْلِ حَدِيثِهِ الَّذِي رَوَى عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم " مَنْ سَأَلَ النَّاسَ وَلَهُ مَا يُغْنِيهِ " . قَالَ يَحْيَى وَرَوَى لَهُ سُفْيَانُ وَزَائِدَةُ وَلَمْ يَرَ يَحْيَى بِحَدِيثِهِ بَأْسًا . قَالَ مُحَمَّدٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي تَعْجِيلِ الظُّهْرِ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: U aytdi: Men Rasululloh ﷺdan, shuningdek Abu Bakr va Umardan koʻra peshinni qattiqroq shoshilib (erta) oʻqiydigan birovni koʻrmaganman. U (rovi) aytdi: Bu bobda Jobir ibn Abdulloh, Xabbob, Abu Barza, Ibn Masʼud, Zayd ibn Sobit, Anas va Jobir ibn Samura (roziyallohu anhum)dan ham (rivoyatlar) bor. Abu Iso aytdi: Oishaning hadisi hasan hadisdir. Bu Paygʻambar ﷺning sahobalari va ulardan keyingilardan boʻlgan ahli ilm ixtiyor qilgan (qarash)dir. Ali ibn al-Madiniy aytdi: Yahyo ibn Said aytdi: Shuʼba Hakim ibn Jubayr haqida uning Ibn Masʼuddan, u Paygʻambar ﷺdan rivoyat qilgan «Kimki oʻziga yetarli narsasi boʻla turib odamlardan soʻrasa…» degan hadisi sababli (tanqidiy) gapirgan. Yahyo aytdi: Undan Sufyon va Zoida ham rivoyat qilganlar, Yahyo esa uning hadisida bir bok koʻrmagan. Muhammad (al-Buxoriy) aytdi: Hakim ibn Jubayrdan, u Said ibn Jubayrdan, u Oishadan, u Paygʻambar ﷺdan peshinni erta oʻqish haqida (ham) rivoyat qilingan.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: У айтди: Мен Расулуллоҳ ﷺдан, шунингдек Абу Бакр ва Умардан кўра пешинни қаттиқроқ шошилиб (эрта) ўқийдиган бировни кўрмаганман. У (рови) айтди: Бу бобда Жобир ибн Абдуллоҳ, Хаббоб, Абу Барза, Ибн Масъуд, Зайд ибн Собит, Анас ва Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳум)дан ҳам (ривоятлар) бор. Абу Исо айтди: Оишанинг ҳадиси ҳасан ҳадисдир. Бу Пайғамбар ﷺнинг саҳобалари ва улардан кейингилардан бўлган аҳли илм ихтиёр қилган (қараш)дир. Али ибн ал-Мадиний айтди: Яҳё ибн Саид айтди: Шуъба Ҳаким ибн Жубайр ҳақида унинг Ибн Масъуддан, у Пайғамбар ﷺдан ривоят қилган «Кимки ўзига етарли нарсаси бўла туриб одамлардан сўраса…» деган ҳадиси сабабли (танқидий) гапирган. Яҳё айтди: Ундан Суфён ва Зоида ҳам ривоят қилганлар, Яҳё эса унинг ҳадисида бир бок кўрмаган. Муҳаммад (ал-Бухорий) айтди: Ҳаким ибн Жубайрдан, у Саид ибн Жубайрдан, у Оишадан, у Пайғамбар ﷺдан пешинни эрта ўқиш ҳақида (ҳам) ривоят қилинган.