حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، وَيَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمٍ الإِفْرِيقِيِّ، عَنْ زِيَادِ بْنِ نُعَيْمٍ الْحَضْرَمِيِّ، عَنْ زِيَادِ بْنِ الْحَارِثِ الصُّدَائِيِّ، قَالَ أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ أُؤَذِّنَ فِي صَلاَةِ الْفَجْرِ فَأَذَّنْتُ فَأَرَادَ بِلاَلٌ أَنْ يُقِيمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ أَخَا صُدَاءٍ قَدْ أَذَّنَ وَمَنْ أَذَّنَ فَهُوَ يُقِيمُ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ زِيَادٍ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ الإِفْرِيقِيِّ وَالإِفْرِيقِيُّ هُوَ ضَعِيفٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ ضَعَّفَهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ وَغَيْرُهُ قَالَ أَحْمَدُ لاَ أَكْتُبُ حَدِيثَ الإِفْرِيقِيِّ . قَالَ وَرَأَيْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ يُقَوِّي أَمْرَهُ وَيَقُولُ هُوَ مُقَارِبُ الْحَدِيثِ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ مَنْ أَذَّنَ فَهُوَ يُقِيمُ .
Hannod bizga, Abda va Yaʼlo ibn Ubayd bizga Abdurrahmon ibn Ziyod ibn Anʼum al-Ifriqiydan, u Ziyod ibn Nuaym al-Hazramiydan, u Ziyod ibn al-Horis as-Sudoiy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qildi. U aytdi: «Rasululloh ﷺ menga bomdod namozida azon aytishimni buyurdilar, men azon aytdim. Soʻng Bilol iqomat qilmoqchi boʻldi. Shunda Rasululloh ﷺ: ‹Albatta, Sudoa birodari azon aytdi, kim azon aytsa, oʻsha iqomat qiladi›, dedilar». (Roviy) aytdi: Bu bobda Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan ham (rivoyat) bor. Abu Iso aytdi: Ziyodning hadisini biz faqat al-Ifriqiyning hadisidan bilamiz. Al-Ifriqiy esa hadis ahli huzurida zaifdir; uni Yahyo ibn Saʼid al-Qatton va boshqalar zaif deganlar. Ahmad aytdi: «Men al-Ifriqiyning hadisini yozmayman». (Abu Iso) aytdi: Men Muhammad ibn Ismoilning uning ishini kuchaytirib: «U muqoribul-hadis (hadisi qabul qilsa boʻladigan)dir», deganini koʻrdim. Koʻpchilik ilm ahli huzurida amal shunga binoandir, yaʼni kim azon aytsa, oʻsha iqomat qiladi.Ҳаннод бизга, Абда ва Яъло ибн Убайд бизга Абдурраҳмон ибн Зиёд ибн Анъум ал-Ифриқийдан, у Зиёд ибн Нуайм ал-Ҳазрамийдан, у Зиёд ибн ал-Ҳорис ас-Судоий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилди. У айтди: «Расулуллоҳ ﷺ менга бомдод намозида азон айтишимни буюрдилар, мен азон айтдим. Сўнг Билол иқомат қилмоқчи бўлди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: ‹Албатта, Судоа биродари азон айтди, ким азон айтса, ўша иқомат қилади›, дедилар». (Ровий) айтди: Бу бобда Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ҳам (ривоят) бор. Абу Исо айтди: Зиёднинг ҳадисини биз фақат ал-Ифриқийнинг ҳадисидан биламиз. Ал-Ифриқий эса ҳадис аҳли ҳузурида заифдир; уни Яҳё ибн Саъид ал-Қаттон ва бошқалар заиф деганлар. Аҳмад айтди: «Мен ал-Ифриқийнинг ҳадисини ёзмайман». (Абу Исо) айтди: Мен Муҳаммад ибн Исмоилнинг унинг ишини кучайтириб: «У муқорибул-ҳадис (ҳадиси қабул қилса бўладиган)дир», деганини кўрдим. Кўпчилик илм аҳли ҳузурида амал шунга биноандир, яъни ким азон айтса, ўша иқомат қилади.