Abu Abdurrahmon as-Sulamiy (rahimahulloh) aytadi: Umar ibn al-Xattob (roziyallohu anhu) bizga: «(Rukuʼda) tizzalarni (ushlash) sizlar uchun sunnat qilingan, bas, tizzalarni ushlanglar», dedi. (Abu Iso) aytdi: Bu bobda Saʼd, Anas, Abu Humayd, Abu Usayd, Sahl ibn Saʼd, Muhammad ibn Maslama va Abu Masʼuddan ham (rivoyatlar) bor. Abu Iso aytdi: Umarning hadisi hasan sahih hadisdir. Nabiy ﷺning ashoblari, tobeinlar va ulardan keyingilardan boʻlgan ilm ahlining bu (hadis) boʻyicha amali shudir — bu (masala)da ular orasida ixtilof yoʻq, faqat Ibn Masʼud va uning baʼzi ashoblaridan rivoyat qilinganki, ular (qoʻllarni tizzalar orasiga qoʻyib) tatbiq qilar edilar. Tatbiq esa ilm ahli nazdida mansux (bekor qilingan)dir.Абу Абдурраҳмон ас-Суламий (раҳимаҳуллоҳ) айтади: Умар ибн ал-Хаттоб (розияллоҳу анҳу) бизга: «(Рукуъда) тиззаларни (ушлаш) сизлар учун суннат қилинган, бас, тиззаларни ушланглар», деди. (Абу Исо) айтди: Бу бобда Саъд, Анас, Абу Ҳумайд, Абу Усайд, Саҳл ибн Саъд, Муҳаммад ибн Маслама ва Абу Масъуддан ҳам (ривоятлар) бор. Абу Исо айтди: Умарнинг ҳадиси ҳасан саҳиҳ ҳадисдир. Набий ﷺнинг ашоблари, тобеинлар ва улардан кейингилардан бўлган илм аҳлининг бу (ҳадис) бўйича амали шудир — бу (масала)да улар орасида ихтилоф йўқ, фақат Ибн Масъуд ва унинг баъзи ашобларидан ривоят қилинганки, улар (қўлларни тиззалар орасига қўйиб) татбиқ қилар эдилар. Татбиқ эса илм аҳли наздида мансух (бекор қилинган)дир.