حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ اللَّيْثِيِّ، أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي فَكَانَ إِذَا كَانَ فِي وِتْرٍ مِنْ صَلاَتِهِ لَمْ يَنْهَضْ حَتَّى يَسْتَوِيَ جَالِسًا . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ . وَبِهِ يَقُولُ إِسْحَاقُ وَبَعْضُ أَصْحَابِنَا . وَمَالِكٌ يُكْنَى أَبَا سُلَيْمَانَ .
Molik ibn al-Huvayris al-Laysiy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, u Nabiy ﷺ namoz oʻqiyotganlarini koʻrdi: u zot namozlarining toq (rakatlari)da boʻlganlarida, toʻliq oʻtirib rostlanmaguncha (turishga) qoʻzgʻalmas edilar. Abu Iso aytdi: Molik ibn al-Huvayrisning hadisi hasan sahih hadisdir. Baʼzi ilm ahli shunga amal qiladilar. Isʼhoq va baʼzi ashoblarimiz ham shuni aytadilar. Molikning kunyasi Abu Sulaymondir.Молик ибн ал-Ҳувайрис ал-Лайсий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, у Набий ﷺ намоз ўқиётганларини кўрди: у зот намозларининг тоқ (ракатлари)да бўлганларида, тўлиқ ўтириб ростланмагунча (туришга) қўзғалмас эдилар. Абу Исо айтди: Молик ибн ал-Ҳувайриснинг ҳадиси ҳасан саҳиҳ ҳадисдир. Баъзи илм аҳли шунга амал қиладилар. Исъҳоқ ва баъзи ашобларимиз ҳам шуни айтадилар. Моликнинг куняси Абу Сулаймондир.