حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ، قَالَ قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَا وَابْنُ عَمٍّ لِي فَقَالَ لَنَا " إِذَا سَافَرْتُمَا فَأَذِّنَا وَأَقِيمَا وَلْيَؤُمَّكُمَا أَكْبَرُكُمَا " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ اخْتَارُوا الأَذَانَ فِي السَّفَرِ . وَقَالَ بَعْضُهُمْ تُجْزِئُ الإِقَامَةُ إِنَّمَا الأَذَانُ عَلَى مَنْ يُرِيدُ أَنْ يَجْمَعَ النَّاسَ . وَالْقَوْلُ الأَوَّلُ أَصَحُّ . وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ .
Molik ibn al-Huvayris (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi, u dedi: «Men va amakimning oʻgʻli Rasululloh ﷺ huzurlariga keldik. U zot bizga: ‹Safarga chiqsangiz, azon va iqomat aytinglar, sizdan kattaroqgʻingiz imom boʻlsin›, dedilar». Abu Iso aytdi: Bu hadis hasan sahihdir. Koʻpchilik ahli ilm shu hadisga amal qilib, safarda azon aytishni ixtiyor qilganlar. Baʼzilari esa: «Iqomatning oʻzi kifoya qiladi, azon faqat odamlarni jamlamoqchi boʻlgan kishi uchundir», dedilar. Birinchi soʻz sahihroqdir. Ahmad va Ishoq ham shuni aytadilar.Молик ибн ал-Ҳувайрис (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади, у деди: «Мен ва амакимнинг ўғли Расулуллоҳ ﷺ ҳузурларига келдик. У зот бизга: ‹Сафарга чиқсангиз, азон ва иқомат айтинглар, сиздан каттароқғингиз имом бўлсин›, дедилар». Абу Исо айтди: Бу ҳадис ҳасан саҳиҳдир. Кўпчилик аҳли илм шу ҳадисга амал қилиб, сафарда азон айтишни ихтиёр қилганлар. Баъзилари эса: «Иқоматнинг ўзи кифоя қилади, азон фақат одамларни жамламоқчи бўлган киши учундир», дедилар. Биринчи сўз саҳиҳроқдир. Аҳмад ва Ишоқ ҳам шуни айтадилар.