Abbos ibn Sahl as-Soidiy (rahimahulloh) (rivoyat qilib) dedi: Abu Humayd, Abu Usayd, Sahl ibn Saʼd va Muhammad ibn Maslama (roziyallohu anhum) bir joyga yigʻilishdi va Rasululloh ﷺning namozlarini zikr qilishdi. Shunda Abu Humayd: «Men sizlarning ichingizda Rasululloh ﷺning namozlarini eng yaxshi biluvchimanmi. Albatta, Rasululloh ﷺ — tashahhud uchun — oʻtirganlarida chap oyoqlarini yozdilar, oʻng (oyoqlarining) uchini qiblaga qaratdilar, oʻng kaftlarini oʻng tizzalari ustiga, chap kaftlarini esa chap tizzalari ustiga qoʻydilar va barmoqlari bilan — yaʼni koʻrsatkich barmoqlari bilan — ishora qildilar», dedi. Abu Iso aytdi: Bu hadis hasan sahih hadisdir. Baʼzi ahli ilm shunga (qaratib) aytadi, bu Shofeiy, Ahmad va Ishoqning soʻzidir. Ular: «Oxirgi tashahhudda kishi yoni (suprasi) ustiga oʻtiradi», deyishdi va Abu Humaydning hadisini dalil qilishdi. Yana: «Birinchi tashahhudda chap oyogʻi ustiga oʻtiradi va oʻngini tik qiladi», deyishdi.Аббос ибн Саҳл ас-Соидий (раҳимаҳуллоҳ) (ривоят қилиб) деди: Абу Ҳумайд, Абу Усайд, Саҳл ибн Саъд ва Муҳаммад ибн Маслама (розияллоҳу анҳум) бир жойга йиғилишди ва Расулуллоҳ ﷺнинг намозларини зикр қилишди. Шунда Абу Ҳумайд: «Мен сизларнинг ичингизда Расулуллоҳ ﷺнинг намозларини энг яхши билувчиманми. Албатта, Расулуллоҳ ﷺ — ташаҳҳуд учун — ўтирганларида чап оёқларини ёздилар, ўнг (оёқларининг) учини қиблага қаратдилар, ўнг кафтларини ўнг тиззалари устига, чап кафтларини эса чап тиззалари устига қўйдилар ва бармоқлари билан — яъни кўрсаткич бармоқлари билан — ишора қилдилар», деди. Абу Исо айтди: Бу ҳадис ҳасан саҳиҳ ҳадисдир. Баъзи аҳли илм шунга (қаратиб) айтади, бу Шофеий, Аҳмад ва Ишоқнинг сўзидир. Улар: «Охирги ташаҳҳудда киши ёни (супраси) устига ўтиради», дейишди ва Абу Ҳумайднинг ҳадисини далил қилишди. Яна: «Биринчи ташаҳҳудда чап оёғи устига ўтиради ва ўнгини тик қилади», дейишди.