Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ biz bilan shu qadar aralashar edilarki, hatto mening kichik ukamga: ‹Ey Abu Umayr! Nugʻayr (chumchuq) nima qildi?› — der edilar». U (Anas) aytdi: «Bizning gilamimizga (suv) sepilar, soʻng u zot uning ustida namoz oʻqir edilar». (Abu Iso) aytdi: Bu bobda Ibn Abbosdan ham (rivoyat) bor. Abu Iso aytdi: Anasning hadisi hasan sahih hadisdir. Nabiy ﷺning sahobalaridan va ulardan keyingilardan boʻlgan aksar ahli ilmning amali shunga (muvofiq)dir — ular gilam va palos ustida namoz oʻqishni makruh koʻrmaganlar. Ahmad va Ishoq ham shuni aytadi. Abut Tayyohning ismi Yazid ibn Humayddir.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ биз билан шу қадар аралашар эдиларки, ҳатто менинг кичик укамга: ‹Эй Абу Умайр! Нуғайр (чумчуқ) нима қилди?› — дер эдилар». У (Анас) айтди: «Бизнинг гиламимизга (сув) сепилар, сўнг у зот унинг устида намоз ўқир эдилар». (Абу Исо) айтди: Бу бобда Ибн Аббосдан ҳам (ривоят) бор. Абу Исо айтди: Анаснинг ҳадиси ҳасан саҳиҳ ҳадисдир. Набий ﷺнинг саҳобаларидан ва улардан кейингилардан бўлган аксар аҳли илмнинг амали шунга (мувофиқ)дир — улар гилам ва палос устида намоз ўқишни макруҳ кўрмаганлар. Аҳмад ва Ишоқ ҳам шуни айтади. Абут Тайёҳнинг исми Язид ибн Ҳумайддир.