حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، وَمَنْصُورُ بْنُ زَاذَانَ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلاَلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِذَا صَلَّى الرَّجُلُ وَلَيْسَ بَيْنَ يَدَيْهِ كَآخِرَةِ الرَّحْلِ أَوْ كَوَاسِطَةِ الرَّحْلِ قَطَعَ صَلاَتَهُ الْكَلْبُ الأَسْوَدُ وَالْمَرْأَةُ وَالْحِمَارُ " . فَقُلْتُ لأَبِي ذَرٍّ مَا بَالُ الأَسْوَدِ مِنَ الأَحْمَرِ مِنَ الأَبْيَضِ فَقَالَ يَا ابْنَ أَخِي سَأَلْتَنِي كَمَا سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " الْكَلْبُ الأَسْوَدُ شَيْطَانٌ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَالْحَكَمِ بْنِ عَمْرٍو الْغِفَارِيِّ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَنَسٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَقَدْ ذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِلَيْهِ قَالُوا يَقْطَعُ الصَّلاَةَ الْحِمَارُ وَالْمَرْأَةُ وَالْكَلْبُ الأَسْوَدُ . قَالَ أَحْمَدُ الَّذِي لاَ أَشُكُّ فِيهِ أَنَّ الْكَلْبَ الأَسْوَدَ يَقْطَعُ الصَّلاَةَ وَفِي نَفْسِي مِنَ الْحِمَارِ وَالْمَرْأَةِ شَيْءٌ . قَالَ إِسْحَاقُ لاَ يَقْطَعُهَا شَيْءٌ إِلاَّ الْكَلْبُ الأَسْوَدُ .
Abu Zar (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kishi namoz oʻqiyotganida oldida egar orqasi yoki egar oʻrtasi (yogʻochi)dek (bir narsa) boʻlmasa, qora it, ayol va eshak uning namozini buzadi», dedilar. Men Abu Zardan: «Qoraning qizil va oqdan farqi nimada?» — deb soʻradim. U: «Ey jiyanim! Sen mendan, men Rasululloh ﷺdan soʻraganimdek soʻrading. Shunda u zot: ‹Qora it shaytondir›, dedilar», dedi. (Abu Iso) aytdi: Bu bobda Abu Said, Hakam ibn Amr al-Gʻiforiy, Abu Hurayra va Anasdan ham (rivoyatlar) bor. Abu Iso aytdi: Abu Zarning hadisi hasan sahih hadisdir. Ahli ilmdan baʼzilar shu (fikr)ga borib: «Eshak, ayol va qora it namozni buzadi», deganlar. Ahmad aytdi: Men shak qilmaydiganim shuki, qora it namozni buzadi; eshak va ayol haqida esa koʻnglimda bir narsa bor. Ishoq aytdi: Namozni qora itdan boshqa hech narsa buzmaydi.Абу Зар (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Киши намоз ўқиётганида олдида эгар орқаси ёки эгар ўртаси (ёғочи)дек (бир нарса) бўлмаса, қора ит, аёл ва эшак унинг намозини бузади», дедилар. Мен Абу Зардан: «Қоранинг қизил ва оқдан фарқи нимада?» — деб сўрадим. У: «Эй жияним! Сен мендан, мен Расулуллоҳ ﷺдан сўраганимдек сўрадинг. Шунда у зот: ‹Қора ит шайтондир›, дедилар», деди. (Абу Исо) айтди: Бу бобда Абу Саид, Ҳакам ибн Амр ал-Ғифорий, Абу Ҳурайра ва Анасдан ҳам (ривоятлар) бор. Абу Исо айтди: Абу Зарнинг ҳадиси ҳасан саҳиҳ ҳадисдир. Аҳли илмдан баъзилар шу (фикр)га бориб: «Эшак, аёл ва қора ит намозни бузади», деганлар. Аҳмад айтди: Мен шак қилмайдиганим шуки, қора ит намозни бузади; эшак ва аёл ҳақида эса кўнглимда бир нарса бор. Ишоқ айтди: Намозни қора итдан бошқа ҳеч нарса бузмайди.