حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ جَبِيرَةَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ حُصَيْنٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي مَرْثَدٍ وَجَابِرٍ وَأَنَسٍ . أَبُو مَرْثَدٍ اسْمُهُ كَنَّازُ بْنُ حُصَيْنٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ إِسْنَادُهُ لَيْسَ بِذَاكَ الْقَوِيِّ . وَقَدْ تُكُلِّمَ فِي زَيْدِ بْنِ جَبِيرَةَ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَزَيْدُ بْنُ جُبَيْرٍ الْكُوفِيُّ أَثْبَتُ مِنْ هَذَا وَأَقْدَمُ وَقَدْ سَمِعَ مِنَ ابْنِ عُمَرَ . وَقَدْ رَوَى اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ الْعُمَرِيِّ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ . وَحَدِيثُ دَاوُدَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَشْبَهُ وَأَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ . وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْعُمَرِيُّ ضَعَّفَهُ بَعْضُ أَهْلِ الْحَدِيثِ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ مِنْهُمْ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ .
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) Nabiy ﷺdan shunga oʻxshash va shu maʼnoda rivoyat qiladi. (Abu Iso) aytdi: Bu bobda Abu Marsad, Jobir va Anasdan ham (rivoyatlar) bor. Abu Marsadning ismi Kannoz ibn Husayndir. Abu Iso aytdi: Ibn Umarning hadisi isnodi unchalik kuchli emas. Zayd ibn Jabira haqida uning yodlashi (hifzi) jihatidan gap (eʼtiroz) boʻlgan. Abu Iso aytdi: Zayd ibn Jubayr al-Kufiy bundan koʻra ishonchliroq va qadimroq boʻlib, u Ibn Umardan eshitgandir. Lays ibn Saʼd bu hadisni Abdulloh ibn Umar al-Umariydan, u Nofiʼdan, u Ibn Umardan, u Umardan, u Nabiy ﷺdan shunga oʻxshash rivoyat qilgan. Dovudning Nofiʼdan, uning Ibn Umardan, uning Nabiy ﷺdan rivoyat qilgan hadisi Lays ibn Saʼdning hadisidan koʻra mosroq va sahihroqdir. Abdulloh ibn Umar al-Umariyni hadis ahlining baʼzilari, jumladan Yahyo ibn Said al-Qatton, uning yodlashi jihatidan zaif sanaganlar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) Набий ﷺдан шунга ўхшаш ва шу маънода ривоят қилади. (Абу Исо) айтди: Бу бобда Абу Марсад, Жобир ва Анасдан ҳам (ривоятлар) бор. Абу Марсаднинг исми Канноз ибн Ҳусайндир. Абу Исо айтди: Ибн Умарнинг ҳадиси исноди унчалик кучли эмас. Зайд ибн Жабира ҳақида унинг ёдлаши (ҳифзи) жиҳатидан гап (эътироз) бўлган. Абу Исо айтди: Зайд ибн Жубайр ал-Куфий бундан кўра ишончлироқ ва қадимроқ бўлиб, у Ибн Умардан эшитгандир. Лайс ибн Саъд бу ҳадисни Абдуллоҳ ибн Умар ал-Умарийдан, у Нофиъдан, у Ибн Умардан, у Умардан, у Набий ﷺдан шунга ўхшаш ривоят қилган. Довуднинг Нофиъдан, унинг Ибн Умардан, унинг Набий ﷺдан ривоят қилган ҳадиси Лайс ибн Саъднинг ҳадисидан кўра мосроқ ва саҳиҳроқдир. Абдуллоҳ ибн Умар ал-Умарийни ҳадис аҳлининг баъзилари, жумладан Яҳё ибн Саид ал-Қаттон, унинг ёдлаши жиҳатидан заиф санаганлар.