حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ صَلاَةِ الرَّجُلِ وَهُوَ قَاعِدٌ فَقَالَ " مَنْ صَلَّى قَائِمًا فَهُوَ أَفْضَلُ وَمَنْ صَلَّى قَاعِدًا فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِ الْقَائِمِ وَمَنْ صَلَّى نَائِمًا فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِ الْقَاعِدِ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَأَنَسٍ وَالسَّائِبِ وَابْنِ عُمَرَ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
Ali ibn Hujr bizga aytib berdi, Iso ibn Yunus bizga aytib berdi, Husayn al-Muallim bizga aytib berdi, u Abdulloh ibn Buraydadan, u Imron ibn Husayn (roziyallohu anhu)dan rivoyat qiladi. U aytdi: Men Rasululloh ﷺdan oʻtirgan holdagi kishining namozi haqida soʻradim. U zot: «Kim tik turgan holda namoz oʻqisa, bu afzaldir; kim oʻtirgan holda oʻqisa, unga tik turuvchining ajridan yarmi (bor); kim yotgan holda oʻqisa, unga oʻtiruvchining ajridan yarmi (bor)», dedilar. U (Abu Iso) aytdi: Bu bobda Abdulloh ibn Amr, Anas, as-Soib va Ibn Umardan (ham hadis) bor. Abu Iso aytdi: Imron ibn Husaynning hadisi hasan sahihdir.Али ибн Ҳужр бизга айтиб берди, Исо ибн Юнус бизга айтиб берди, Ҳусайн ал-Муаллим бизга айтиб берди, у Абдуллоҳ ибн Бурайдадан, у Имрон ибн Ҳусайн (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилади. У айтди: Мен Расулуллоҳ ﷺдан ўтирган ҳолдаги кишининг намози ҳақида сўрадим. У зот: «Ким тик турган ҳолда намоз ўқиса, бу афзалдир; ким ўтирган ҳолда ўқиса, унга тик турувчининг ажридан ярми (бор); ким ётган ҳолда ўқиса, унга ўтирувчининг ажридан ярми (бор)», дедилар. У (Абу Исо) айтди: Бу бобда Абдуллоҳ ибн Амр, Анас, ас-Соиб ва Ибн Умардан (ҳам ҳадис) бор. Абу Исо айтди: Имрон ибн Ҳусайннинг ҳадиси ҳасан саҳиҳдир.