حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ الرَّمَّاحِ الْبَلْخِيُّ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ بْنِ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّهُمْ كَانُوا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي مَسِيرٍ فَانْتَهَوْا إِلَى مَضِيقٍ وَحَضَرَتِ الصَّلاَةُ فَمُطِرُوا السَّمَاءُ مِنْ فَوْقِهِمْ وَالْبِلَّةُ مِنْ أَسْفَلَ مِنْهُمْ فَأَذَّنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ عَلَى رَاحِلَتِهِ وَأَقَامَ - أَوْ أَقَامَ - فَتَقَدَّمَ عَلَى رَاحِلَتِهِ فَصَلَّى بِهِمْ يُومِئُ إِيمَاءً يَجْعَلُ السُّجُودَ أَخْفَضَ مِنَ الرُّكُوعِ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ تَفَرَّدَ بِهِ عُمَرُ بْنُ الرَّمَّاحِ الْبَلْخِيُّ لاَ يُعْرَفُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِهِ . وَقَدْ رَوَى عَنْهُ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ . وَكَذَلِكَ رُوِيَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ صَلَّى فِي مَاءٍ وَطِينٍ عَلَى دَابَّتِهِ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ .
Yaʼlo ibn Murra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Ular Nabiy ﷺ bilan birga safarda edilar. Bir tor joyga yetib kelganlarida namoz vaqti boʻldi; ustlaridan osmondan yomgʻir yogʻib turar, ostlari esa hoʻl edi. Shunda Rasululloh ﷺ ulovlari ustida turgan holda azon aytdilar va iqomat qildilar — yoki iqomat qildilar — soʻng ulovlari ustida oldinga oʻtib, ularga imom boʻlib namoz oʻqidilar; ishora bilan (rukuʼ-sajda) qilib, sajdani rukuʼdan pastroq qildilar. Abu Iso aytdi: Bu gʻarib hadis boʻlib, uni faqat Umar ibn ar-Rammoh al-Balxiy yakka holda rivoyat qilgan, u faqat uning hadisidangina bilinadi. Undan ilm ahlidan bir necha kishi rivoyat qilgan. Anas ibn Molikdan ham shunday rivoyat qilinganki, u suv va loyda ulovi ustida namoz oʻqigan. Ilm ahli nazdida amal shunga koʻra boʻlib, Ahmad va Ishoq ham shuni aytadilar.Яъло ибн Мурра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Улар Набий ﷺ билан бирга сафарда эдилар. Бир тор жойга етиб келганларида намоз вақти бўлди; устларидан осмондан ёмғир ёғиб турар, остлари эса ҳўл эди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ уловлари устида турган ҳолда азон айтдилар ва иқомат қилдилар — ёки иқомат қилдилар — сўнг уловлари устида олдинга ўтиб, уларга имом бўлиб намоз ўқидилар; ишора билан (рукуъ-сажда) қилиб, саждани рукуъдан пастроқ қилдилар. Абу Исо айтди: Бу ғариб ҳадис бўлиб, уни фақат Умар ибн ар-Раммоҳ ал-Балхий якка ҳолда ривоят қилган, у фақат унинг ҳадисидангина билинади. Ундан илм аҳлидан бир неча киши ривоят қилган. Анас ибн Моликдан ҳам шундай ривоят қилинганки, у сув ва лойда улови устида намоз ўқиган. Илм аҳли наздида амал шунга кўра бўлиб, Аҳмад ва Ишоқ ҳам шуни айтадилар.