Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Bomdod (fajr)dan keyin ikki sajdadan (ikki rakaatdan) boshqa namoz yoʻq», dedilar. Bu hadisning maʼnosi: U zot, bomdod (fajr) tongi otganidan keyin bomdodning ikki rakaatidan boshqa namoz yoʻq, deyishlaridan iborat. (Abu Iso) aytdi: Bu bobda Abdulloh ibn Amr va Hafsadan ham (rivoyatlar bor). Abu Iso aytdi: Ibn Umarning hadisi gʻaribdir, biz uni faqat Qudoma ibn Musoning hadisi orqaligina bilamiz, undan bir necha kishi rivoyat qilgan. Ilm ahli shu (gap)ga ittifoq qilishgan: kishining bomdod (fajr) tongi otganidan keyin bomdodning ikki rakaatidan boshqasini oʻqishini makruh deb bilishgan.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Бомдод (фажр)дан кейин икки саждадан (икки ракаатдан) бошқа намоз йўқ», дедилар. Бу ҳадиснинг маъноси: У зот, бомдод (фажр) тонги отганидан кейин бомдоднинг икки ракаатидан бошқа намоз йўқ, дейишларидан иборат. (Абу Исо) айтди: Бу бобда Абдуллоҳ ибн Амр ва Ҳафсадан ҳам (ривоятлар бор). Абу Исо айтди: Ибн Умарнинг ҳадиси ғарибдир, биз уни фақат Қудома ибн Мусонинг ҳадиси орқалигина биламиз, ундан бир неча киши ривоят қилган. Илм аҳли шу (гап)га иттифоқ қилишган: кишининг бомдод (фажр) тонги отганидан кейин бомдоднинг икки ракаатидан бошқасини ўқишини макруҳ деб билишган.