حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ، وَحُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُلَيْمُ بْنُ أَخْضَرَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَسَمَ فِي النَّفَلِ لِلْفَرَسِ بِسَهْمَيْنِ وَلِلرَّجُلِ بِسَهْمٍ .
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُلَيْمِ بْنِ أَخْضَرَ، نَحْوَهُ . وَفِي الْبَابِ عَنْ مُجَمِّعِ بْنِ جَارِيَةَ، وَابْنِ، عَبَّاسٍ وَابْنِ أَبِي عَمْرَةَ عَنْ أَبِيهِ، . وَهَذَا حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَالأَوْزَاعِيِّ وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ قَالُوا لِلْفَارِسِ ثَلاَثَةُ أَسْهُمٍ سَهْمٌ لَهُ وَسَهْمَانِ لِفَرَسِهِ وَلِلرَّاجِلِ سَهْمٌ .
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan shunga oʻxshash (rivoyat qilinadi). Bu bobda Mujammiʼ ibn Joriya, Ibn Abbos va Ibn Abu Amraning otasidan (rivoyat qilgani) ham (rivoyatlar) bor. Bu Ibn Umarning hadisi hasan sahihdir. Paygʻambar ﷺning sahobalaridan va boshqalardan koʻpchilik ilm ahlining amali shu (rivoyatga) muvofiqdir. Bu Sufyon Savriy, Avzoiy, Molik ibn Anas, Ibn Muborak, Shofiʼiy, Ahmad va Ishoqning soʻzidir. Ular: «Otliqqa uch ulush — bir ulush oʻziga, ikki ulush otiga, piyodaga esa bir ulush (beriladi)», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан шунга ўхшаш (ривоят қилинади). Бу бобда Мужаммиъ ибн Жория, Ибн Аббос ва Ибн Абу Амранинг отасидан (ривоят қилгани) ҳам (ривоятлар) бор. Бу Ибн Умарнинг ҳадиси ҳасан саҳиҳдир. Пайғамбар ﷺнинг саҳобаларидан ва бошқалардан кўпчилик илм аҳлининг амали шу (ривоятга) мувофиқдир. Бу Суфён Саврий, Авзоий, Молик ибн Анас, Ибн Муборак, Шофиъий, Аҳмад ва Ишоқнинг сўзидир. Улар: «Отлиққа уч улуш — бир улуш ўзига, икки улуш отига, пиёдага эса бир улуш (берилади)», дедилар.