حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ حَنْبَلٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ لاَ يَصْلُحُ أَكْلُ الثُّومِ إِلاَّ مَطْبُوخًا . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا الْحَدِيثُ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِذَلِكَ الْقَوِيِّ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا عَنْ عَلِيٍّ قَوْلَهُ وَرُوِيَ عَنْ شَرِيكِ بْنِ حَنْبَلٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُرْسَلاً . قَالَ مُحَمَّدٌ الْجَرَّاحُ بْنُ مَلِيحٍ صَدُوقٌ وَالْجَرَّاحُ بْنُ الضَّحَّاكِ مُقَارِبُ الْحَدِيثِ .
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, u: «Sarimsoqni faqat pishirilgan holida yeyish durust boʻladi», dedi. Abu Iso aytdi: Bu hadisning isnodi u qadar kuchli emas. Bu (soʻz) Alidan uning oʻz soʻzi sifatida ham rivoyat qilingan, hamda Sharik ibn Hanbaldan, u Nabiy ﷺdan mursal (sahobiy tushib qolgan) tarzda ham rivoyat qilingan. Muhammad (al-Buxoriy) aytdi: Jarroh ibn Malih (roviylardan biri) sadoqatli (rost soʻzlovchi)dir, Jarroh ibn az-Zahhok esa hadisda oʻrtacha (muqorib)dir.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, у: «Саримсоқни фақат пиширилган ҳолида ейиш дуруст бўлади», деди. Абу Исо айтди: Бу ҳадиснинг исноди у қадар кучли эмас. Бу (сўз) Алидан унинг ўз сўзи сифатида ҳам ривоят қилинган, ҳамда Шарик ибн Ҳанбалдан, у Набий ﷺдан мурсал (саҳобий тушиб қолган) тарзда ҳам ривоят қилинган. Муҳаммад (ал-Бухорий) айтди: Жарроҳ ибн Малиҳ (ровийлардан бири) садоқатли (рост сўзловчи)дир, Жарроҳ ибн аз-Заҳҳок эса ҳадисда ўртача (муқориб)дир.