حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ، قَالَ كُنْتُ أَمْشِي مَعَ ابْنِ عُمَرَ فِي سَفَرٍ فَتَخَلَّفْتُ عَنْهُ فَقَالَ أَيْنَ كُنْتَ فَقُلْتُ أَوْتَرْتُ . فَقَالَ أَلَيْسَ لَكَ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُوتِرُ عَلَى رَاحِلَتِهِ . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَقَدْ ذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ إِلَى هَذَا وَرَأَوْا أَنْ يُوتِرَ الرَّجُلُ عَلَى رَاحِلَتِهِ . وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ . وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ لاَ يُوتِرُ الرَّجُلُ عَلَى الرَّاحِلَةِ وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُوتِرَ نَزَلَ فَأَوْتَرَ عَلَى الأَرْضِ . وَهُوَ قَوْلُ بَعْضِ أَهْلِ الْكُوفَةِ . آخِرُ أَبْوَابِ الْوِتْرِ
Said ibn Yasor (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadiki, u aytdi: Men safarda Ibn Umar bilan birga yurar edim, soʻng undan orqada qoldim. U: «Qayerda eding?» dedi. Men: «Vitr oʻqidim», dedim. Shunda u: «Rasululloh ﷺda sen uchun (oʻrnak boʻladigan) namuna yoʻqmi? Men Rasululloh ﷺning ulovlari ustida vitr oʻqiganlarini koʻrganman», dedi. (Rovi) aytdi: Bu bobda Ibn Abbosdan ham (rivoyat) bor. Abu Iso aytdi: Ibn Umarning hadisi hasan sahihdir. Nabiy ﷺning sahobalaridan va boshqalardan baʼzi ilm ahli shu (fikr)ga boribdilar va kishi ulovi ustida vitr oʻqishini maʼqul koʻribdilar. Shofeiy, Ahmad va Ishoq ham shuni aytadilar. Baʼzi ilm ahli esa: «Kishi ulov ustida vitr oʻqimaydi, vitr oʻqimoqchi boʻlsa, tushib, yer ustida vitr oʻqiydi», dedilar. Bu Kufa ahlining baʼzilarining soʻzidir.Саид ибн Ясор (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинадики, у айтди: Мен сафарда Ибн Умар билан бирга юрар эдим, сўнг ундан орқада қолдим. У: «Қаерда эдинг?» деди. Мен: «Витр ўқидим», дедим. Шунда у: «Расулуллоҳ ﷺда сен учун (ўрнак бўладиган) намуна йўқми? Мен Расулуллоҳ ﷺнинг уловлари устида витр ўқиганларини кўрганман», деди. (Рови) айтди: Бу бобда Ибн Аббосдан ҳам (ривоят) бор. Абу Исо айтди: Ибн Умарнинг ҳадиси ҳасан саҳиҳдир. Набий ﷺнинг саҳобаларидан ва бошқалардан баъзи илм аҳли шу (фикр)га борибдилар ва киши улови устида витр ўқишини маъқул кўрибдилар. Шофеий, Аҳмад ва Ишоқ ҳам шуни айтадилар. Баъзи илм аҳли эса: «Киши улов устида витр ўқимайди, витр ўқимоқчи бўлса, тушиб, ер устида витр ўқийди», дедилар. Бу Куфа аҳлининг баъзиларининг сўзидир.