حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ صَحِبَنِي ابْنُ صَائِدٍ إِمَّا حُجَّاجًا وَإِمَّا مُعْتَمِرِينَ فَانْطَلَقَ النَّاسُ وَتُرِكْتُ أَنَا وَهُوَ فَلَمَّا خَلَصْتُ بِهِ اقْشَعْرَرْتُ مِنْهُ وَاسْتَوْحَشْتُ مِنْهُ مِمَّا يَقُولُ النَّاسُ فِيهِ فَلَمَّا نَزَلْتُ قُلْتُ لَهُ ضَعْ مَتَاعَكَ حَيْثُ تِلْكَ الشَّجَرَةِ . قَالَ فَأَبْصَرَ غَنَمًا فَأَخَذَ الْقَدَحَ فَانْطَلَقَ فَاسْتَحْلَبَ ثُمَّ أَتَانِي بِلَبَنٍ فَقَالَ لِي يَا أَبَا سَعِيدٍ اشْرَبْ . فَكَرِهْتُ أَنْ أَشْرَبَ مِنْ يَدِهِ شَيْئًا لِمَا يَقُولُ النَّاسُ فِيهِ فَقُلْتُ لَهُ هَذَا الْيَوْمُ يَوْمٌ صَائِفٌ وَإِنِّي أَكْرَهُ فِيهِ اللَّبَنَ . قَالَ لِي يَا أَبَا سَعِيدٍ هَمَمْتُ أَنْ آخُذَ حَبْلاً فَأُوثِقَهُ إِلَى شَجَرَةٍ ثُمَّ أَخْتَنِقُ لِمَا يَقُولُ النَّاسُ لِي وَفِيَّ أَرَأَيْتَ مَنْ خَفِيَ عَلَيْهِ حَدِيثِي فَلَنْ يَخْفَى عَلَيْكُمْ أَلَسْتُمْ أَعْلَمَ النَّاسِ بِحَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَا مَعْشَرَ الأَنْصَارِ أَلَمْ يَقُلْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّهُ كَافِرٌ وَأَنَا مُسْلِمٌ أَلَمْ يَقُلْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّهُ عَقِيمٌ لاَ يُولَدُ لَهُ وَقَدْ خَلَّفْتُ وَلَدِي بِالْمَدِينَةِ أَلَمْ يَقُلْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لاَ يَدْخُلُ أَوْ لاَ تَحِلُّ لَهُ مَكَّةُ وَالْمَدِينَةُ أَلَسْتُ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ وَهُوَ ذَا أَنْطَلِقُ مَعَكَ إِلَى مَكَّةَ . فَوَاللَّهِ مَا زَالَ يَجِيءُ بِهَذَا حَتَّى قُلْتُ فَلَعَلَّهُ مَكْذُوبٌ عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ يَا أَبَا سَعِيدٍ وَاللَّهِ لأُخْبِرَنَّكَ خَبَرًا حَقًّا وَاللَّهِ إِنِّي لأَعْرِفُهُ وَأَعْرِفُ وَالِدَهُ وَأَعْرِفُ أَيْنَ هُوَ السَّاعَةَ مِنَ الأَرْضِ . فَقُلْتُ تَبًّا لَكَ سَائِرَ الْيَوْمِ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
Abu Said al-Xudriy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Ibn Soid menga hajda yoki umrada hamroh boʻlgan edi. Odamlar ketib, men bilan u qoldik. Men u bilan yolgʻiz qolganimda, odamlarning u haqida aytgan gaplari sababli undan vahimaga tushib, etim junjikdi. Manzilga tushganimda unga: «Yukingni anavi daraxt yoniga qoʻy», dedim. U bir poda qoʻyni koʻrib, idishni olib bordi-da, sut sogʻib, menga sut keltirib: «Ey Abu Said, ich!» dedi. Lekin odamlarning u haqida aytayotgan gaplari sababli men uning qoʻlidan biror narsa ichishni yoqtirmadim, shuning uchun: «Bugun issiq kun, men bugun sut ichishni yoqtirmayman», dedim. U menga: «Ey Abu Said, odamlarning men haqimda va menga aytayotgan gaplari sababli arqon olib, uni daraxtga bogʻlab, soʻng oʻzimni osishni oʻylab qoldim. Mening hadisimdan (ahvolimdan) bexabar boʻlganlar boʻlsa boʻlar, lekin sizlardan yashirin emasdir. Sizlar Rasululloh ﷺning hadislarini eng yaxshi biluvchi odamlarsiz-ku! Ey ansorlar jamoasi, Rasululloh ﷺ ‹u kofir› demaganmidilar? Holbuki men musulmonman. Rasululloh ﷺ ‹u tugʻmasdir, farzandi boʻlmaydi› demaganmidilar? Holbuki men farzandimni Madinada qoldirib keldim. Rasululloh ﷺ ‹unga Makka va Madina kira olmaydi (yoki halol emas)› demaganmidilar? Men Madina ahlidan emasmanmi? Mana men siz bilan Makkaga ketyapman», dedi. Vallohi, u shu gaplarni aytaverdi, hattoki men: «Ehtimol u haqida yolgʻon toʻqilgandir», dedim. Soʻng u: «Ey Abu Said, vallohi men senga rost xabar beraman. Vallohi, men uni (Dajjolni) taniyman, otasini ham taniyman, hozir u yer yuzining qayerida ekanini ham bilaman», dedi. Shunda men unga: «Butun kun davomida senga halokat boʻlsin», dedim. Abu Iso aytdi: Bu hadis hasan sahihdir.Абу Саид ал-Худрий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Ибн Соид менга ҳажда ёки умрада ҳамроҳ бўлган эди. Одамлар кетиб, мен билан у қолдик. Мен у билан ёлғиз қолганимда, одамларнинг у ҳақида айтган гаплари сабабли ундан ваҳимага тушиб, этим жунжикди. Манзилга тушганимда унга: «Юкингни анави дарахт ёнига қўй», дедим. У бир пода қўйни кўриб, идишни олиб борди-да, сут соғиб, менга сут келтириб: «Эй Абу Саид, ич!» деди. Лекин одамларнинг у ҳақида айтаётган гаплари сабабли мен унинг қўлидан бирор нарса ичишни ёқтирмадим, шунинг учун: «Бугун иссиқ кун, мен бугун сут ичишни ёқтирмайман», дедим. У менга: «Эй Абу Саид, одамларнинг мен ҳақимда ва менга айтаётган гаплари сабабли арқон олиб, уни дарахтга боғлаб, сўнг ўзимни осишни ўйлаб қолдим. Менинг ҳадисимдан (аҳволимдан) бехабар бўлганлар бўлса бўлар, лекин сизлардан яширин эмасдир. Сизлар Расулуллоҳ ﷺнинг ҳадисларини энг яхши билувчи одамларсиз-ку! Эй ансорлар жамоаси, Расулуллоҳ ﷺ ‹у кофир› демаганмидилар? Ҳолбуки мен мусулмонман. Расулуллоҳ ﷺ ‹у туғмасдир, фарзанди бўлмайди› демаганмидилар? Ҳолбуки мен фарзандимни Мадинада қолдириб келдим. Расулуллоҳ ﷺ ‹унга Макка ва Мадина кира олмайди (ёки ҳалол эмас)› демаганмидилар? Мен Мадина аҳлидан эмасманми? Мана мен сиз билан Маккага кетяпман», деди. Валлоҳи, у шу гапларни айтаверди, ҳаттоки мен: «Эҳтимол у ҳақида ёлғон тўқилгандир», дедим. Сўнг у: «Эй Абу Саид, валлоҳи мен сенга рост хабар бераман. Валлоҳи, мен уни (Дажжолни) танийман, отасини ҳам танийман, ҳозир у ер юзининг қаерида эканини ҳам биламан», деди. Шунда мен унга: «Бутун кун давомида сенга ҳалокат бўлсин», дедим. Абу Исо айтди: Бу ҳадис ҳасан саҳиҳдир.