حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدِ اللَّهِ السَّلِيمِيُّ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " الرُّؤْيَا ثَلاَثٌ فَرُؤْيَا حَقٌّ وَرُؤْيَا يُحَدِّثُ بِهَا الرَّجُلُ نَفْسَهُ وَرُؤْيَا تَحْزِينٌ مِنَ الشَّيْطَانِ فَمَنْ رَأَى مَا يَكْرَهُ فَلْيَقُمْ فَلْيُصَلِّ " . وَكَانَ يَقُولُ " يُعْجِبُنِي الْقَيْدُ وَأَكْرَهُ الْغُلَّ الْقَيْدُ ثَبَاتٌ فِي الدِّينِ " . وَكَانَ يَقُولُ " مَنْ رَآنِي فَإِنِّي أَنَا هُوَ فَإِنَّهُ لَيْسَ لِلشَّيْطَانِ أَنْ يَتَمَثَّلَ بِي " . وَكَانَ يَقُولُ " لاَ تُقَصُّ الرُّؤْيَا إِلاَّ عَلَى عَالِمٍ أَوْ نَاصِحٍ " . وَفِي الْبَابِ عَنْ أَنَسٍ وَأَبِي بَكْرَةَ وَأُمِّ الْعَلاَءِ وَابْنِ عُمَرَ وَعَائِشَةَ وَأَبِي مُوسَى وَجَابِرٍ وَأَبِي سَعِيدٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Tush uch xildir: rost tush, kishining oʻz koʻngliga kelgan tush va shayton tomonidan gʻam soladigan tush. Kim oʻzi yomon koʻrgan narsani koʻrsa, oʻrnidan turib namoz oʻqisin», dedilar. Va u zot: «Men kishanni yoqtiraman, boʻyinturuqni esa yomon koʻraman. Kishan — dinda sobitlikdir», derdilar. Yana: «Kim meni (tushda) koʻrsa, demak u — menman, chunki shayton mening qiyofamga kira olmaydi», derdilar. Yana: «Tush faqat olim yoki nasihatgoʻy kishigagina aytiladi», derdilar. Bu bobda Anas, Abu Bakra, Umm al-Alo, Ibn Umar, Oisha, Abu Muso, Jobir, Abu Said, Ibn Abbos va Abdulloh ibn Amrdan ham (rivoyatlar) bor. Abu Iso aytdi: Bu hadis hasan sahihdir.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Туш уч хилдир: рост туш, кишининг ўз кўнглига келган туш ва шайтон томонидан ғам соладиган туш. Ким ўзи ёмон кўрган нарсани кўрса, ўрнидан туриб намоз ўқисин», дедилар. Ва у зот: «Мен кишанни ёқтираман, бўйинтуруқни эса ёмон кўраман. Кишан — динда собитликдир», дердилар. Яна: «Ким мени (тушда) кўрса, демак у — менман, чунки шайтон менинг қиёфамга кира олмайди», дердилар. Яна: «Туш фақат олим ёки насиҳатгўй кишигагина айтилади», дердилар. Бу бобда Анас, Абу Бакра, Умм ал-Ало, Ибн Умар, Оиша, Абу Мусо, Жобир, Абу Саид, Ибн Аббос ва Абдуллоҳ ибн Амрдан ҳам (ривоятлар) бор. Абу Исо айтди: Бу ҳадис ҳасан саҳиҳдир.