حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، نَحْوَهُ وَقَالَ ابْنُ أَبِي عَمْرَةَ . قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ . وَأَكْثَرُ النَّاسِ يَقُولُونَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ وَاخْتَلَفُوا عَلَى مَالِكٍ فِي رِوَايَةِ هَذَا الْحَدِيثِ فَرَوَى بَعْضُهُمْ عَنْ أَبِي عَمْرَةَ وَرَوَى بَعْضُهُمْ عَنِ ابْنِ أَبِي عَمْرَةَ وَهُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ الأَنْصَارِيُّ وَهَذَا أَصَحُّ لأَنَّهُ قَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ حَدِيثِ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ وَقَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ أَبِي عَمْرَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ غَيْرُ هَذَا الْحَدِيثِ وَهُوَ حَدِيثٌ صَحِيحٌ أَيْضًا وَأَبُو عَمْرَةَ مَوْلَى زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ وَلَهُ حَدِيثُ الْغُلُولِ وَأَكْثَرُ النَّاسِ يَقُولُونَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ .
Zayd ibn Xolid al-Juhaniy (roziyallohu anhu)dan yuqoridagiga oʻxshash rivoyat qilinadi, faqat (ushbu sanadda) Ibn Abu Amra deyilgan. Abu Iso aytdi: Bu hadis hasandir. Koʻpchilik (rivoyatchilar) uni Abdurrahmon ibn Abu Amra deydilar va bu hadisning rivoyatida Molik haqida ixtilof qilganlar: baʼzilari Abu Amradan, baʼzilari esa Ibn Abu Amradan — yaʼni Abdurrahmon ibn Abu Amra al-Ansoriydan rivoyat qilganlar; bu sahihroqdir, chunki u Molik hadisidan boshqa yoʻl bilan ham Abdurrahmon ibn Abu Amradan, u Zayd ibn Xoliddan rivoyat qilingan. Ibn Abu Amradan, u Zayd ibn Xoliddan bu hadisdan boshqa hadis ham rivoyat qilingan boʻlib, u ham sahih hadisdir. Abu Amra esa Zayd ibn Xolid al-Juhaniyning ozod qilingan quli boʻlib, unda gʻulul (oʻljaga xiyonat) hadisi bor; koʻpchilik (uni) Abdurrahmon ibn Abu Amra deydilar.Зайд ибн Холид ал-Жуҳаний (розияллоҳу анҳу)дан юқоридагига ўхшаш ривоят қилинади, фақат (ушбу санадда) Ибн Абу Амра дейилган. Абу Исо айтди: Бу ҳадис ҳасандир. Кўпчилик (ривоятчилар) уни Абдурраҳмон ибн Абу Амра дейдилар ва бу ҳадиснинг ривоятида Молик ҳақида ихтилоф қилганлар: баъзилари Абу Амрадан, баъзилари эса Ибн Абу Амрадан — яъни Абдурраҳмон ибн Абу Амра ал-Ансорийдан ривоят қилганлар; бу саҳиҳроқдир, чунки у Молик ҳадисидан бошқа йўл билан ҳам Абдурраҳмон ибн Абу Амрадан, у Зайд ибн Холиддан ривоят қилинган. Ибн Абу Амрадан, у Зайд ибн Холиддан бу ҳадисдан бошқа ҳадис ҳам ривоят қилинган бўлиб, у ҳам саҳиҳ ҳадисдир. Абу Амра эса Зайд ибн Холид ал-Жуҳанийнинг озод қилинган қули бўлиб, унда ғулул (ўлжага хиёнат) ҳадиси бор; кўпчилик (уни) Абдурраҳмон ибн Абу Амра дейдилар.