حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ وَلَمْ يَرْفَعْهُ . وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ عَبِيدَةَ بْنِ حُمَيْدٍ وَهَكَذَا رَوَى جَرِيرٌ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ وَلَمْ يَرْفَعُوهُ . حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، نَحْوَ حَدِيثِ أَبِي الأَحْوَصِ وَلَمْ يَرْفَعْهُ أَصْحَابُ عَطَاءٍ وَهَذَا أَصَحُّ .
Abdulloh ibn Masʼud (roziyallohu anhu)dan shunga oʻxshash, maʼno jihatidan yaqin rivoyat qilinadi, biroq uni marfuʼ qilmadi (Nabiy ﷺga nisbat bermadi). Abu Iso aytdi: Bu Abida ibn Humayd rivoyatidan sahihroqdir; Jarir va boshqa bir nechtasi ham buni shu tarzda Ato ibn Soibdan rivoyat qilib, marfuʼ qilmaganlar. Qutayba ibn Said bizga rivoyat qildi, unga Jarir Ato ibn Soibdan Abul Ahvas hadisiga oʻxshash qilib rivoyat qildi; Atoning ashoblari (shogirdlari) uni marfuʼ qilmaganlar, mana shu sahihroqdir.Абдуллоҳ ибн Масъуд (розияллоҳу анҳу)дан шунга ўхшаш, маъно жиҳатидан яқин ривоят қилинади, бироқ уни марфуъ қилмади (Набий ﷺга нисбат бермади). Абу Исо айтди: Бу Абида ибн Ҳумайд ривоятидан саҳиҳроқдир; Жарир ва бошқа бир нечтаси ҳам буни шу тарзда Ато ибн Соибдан ривоят қилиб, марфуъ қилмаганлар. Қутайба ибн Саид бизга ривоят қилди, унга Жарир Ато ибн Соибдан Абул Аҳвас ҳадисига ўхшаш қилиб ривоят қилди; Атонинг ашоблари (шогирдлари) уни марфуъ қилмаганлар, мана шу саҳиҳроқдир.