حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ الْبَرَاءِ حَدِيثٌ حَسَنٌ . وَرِوَايَةُ هُشَيْمٍ أَحْسَنُ مِنْ رِوَايَةِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ . وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ يُضَعَّفُ فِي الْحَدِيثِ . أَبْوَابُ الْعِيدَيْنِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم .
Baro ibn Ozib (roziyallohu anhumo)dan shu isnod bilan shunga oʻxshash (hadis) rivoyat qilinadi. Abu Iso aytdi: Baroning hadisi hasan hadisdir. Hushaymning rivoyati Ismoil ibn Ibrohim at-Taymiyning rivoyatidan yaxshiroqdir. Ismoil ibn Ibrohim at-Taymiy esa hadisda zaif sanaladi.Баро ибн Озиб (розияллоҳу анҳумо)дан шу иснод билан шунга ўхшаш (ҳадис) ривоят қилинади. Абу Исо айтди: Баронинг ҳадиси ҳасан ҳадисдир. Ҳушаймнинг ривояти Исмоил ибн Иброҳим ат-Таймийнинг ривоятидан яхшироқдир. Исмоил ибн Иброҳим ат-Таймий эса ҳадисда заиф саналади.