حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الْعِيدَيْنِ غَيْرَ مَرَّةٍ وَلاَ مَرَّتَيْنِ بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلاَ إِقَامَةٍ . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَابْنِ عَبَّاسٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ أَنَّهُ لاَ يُؤَذَّنُ لِصَلاَةِ الْعِيدَيْنِ وَلاَ لِشَيْءٍ مِنَ النَّوَافِلِ .
Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu) aytdi: Men Nabiy ﷺ bilan ikki hayit (namozi)ni bir marta emas, ikki marta ham emas, (balki koʻp bor) azonsiz va iqomatsiz oʻqidim. (Roviy) aytdi: Bu bobda Jobir ibn Abdulloh va Ibn Abbosdan ham (rivoyat) bor. Abu Iso aytdi: Jobir ibn Samuraning hadisi hasan sahih hadisdir. Nabiy ﷺning sahobalaridan va boshqalardan boʻlgan ilm ahllari shu boʻyicha amal qiladilar: ikki hayit namozi uchun ham, nafl namozlarning hech biri uchun ham azon aytilmaydi.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу) айтди: Мен Набий ﷺ билан икки ҳайит (намози)ни бир марта эмас, икки марта ҳам эмас, (балки кўп бор) азонсиз ва иқоматсиз ўқидим. (Ровий) айтди: Бу бобда Жобир ибн Абдуллоҳ ва Ибн Аббосдан ҳам (ривоят) бор. Абу Исо айтди: Жобир ибн Самуранинг ҳадиси ҳасан саҳиҳ ҳадисдир. Набий ﷺнинг саҳобаларидан ва бошқалардан бўлган илм аҳллари шу бўйича амал қиладилар: икки ҳайит намози учун ҳам, нафл намозларнинг ҳеч бири учун ҳам азон айтилмайди.