Abu Said al-Xudriy (roziyallohu anhu) aytdi: Badr kuni boʻlganida Rum (Vizantiya) Forsdan gʻolib chiqdi, bu esa moʻminlarni xursand qildi. Shunda {Alif, lom, miym. Rum (Vizantiya) magʻlub boʻldi} (oyatlaridan) toki {moʻminlar shod boʻlarlar} degan soʻzigacha nozil boʻldi. U aytdi: Moʻminlar Rumning Forsdan gʻolib chiqishidan xursand boʻldilar. Abu Iso aytdi: Bu shu yoʻldan hasan gʻarib hadisdir. «Gʻalabat» (gʻolib boʻldi) va «gʻulibat» (magʻlub boʻldi) deb ham oʻqiladi; yaʼni avval magʻlub boʻlgan, soʻng gʻolib boʻlgan, deydi. Nasr ibn Ali shu tarzda «gʻalabat» deb oʻqigan.Абу Саид ал-Худрий (розияллоҳу анҳу) айтди: Бадр куни бўлганида Рум (Византия) Форсдан ғолиб чиқди, бу эса мўминларни хурсанд қилди. Шунда {Алиф, лом, мийм. Рум (Византия) мағлуб бўлди} (оятларидан) токи {мўминлар шод бўларлар} деган сўзигача нозил бўлди. У айтди: Мўминлар Румнинг Форсдан ғолиб чиқишидан хурсанд бўлдилар. Абу Исо айтди: Бу шу йўлдан ҳасан ғариб ҳадисдир. «Ғалабат» (ғолиб бўлди) ва «ғулибат» (мағлуб бўлди) деб ҳам ўқилади; яъни аввал мағлуб бўлган, сўнг ғолиб бўлган, дейди. Наср ибн Али шу тарзда «ғалабат» деб ўқиган.