حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَطَبَ النَّاسَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ فَقَالَ " يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَذْهَبَ عَنْكُمْ عُبِّيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ وَتَعَاظُمَهَا بِآبَائِهَا فَالنَّاسُ رَجُلاَنِ رَجُلٌ بَرٌّ تَقِيٌّ كَرِيمٌ عَلَى اللَّهِ وَفَاجِرٌ شَقِيٌّ هَيِّنٌ عَلَى اللَّهِ وَالنَّاسُ بَنُو آدَمَ وَخَلَقَ اللَّهُ آدَمَ مِنْ تُرَابٍ " . قَالَ اللَّهُ : ( يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ) . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ . وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ يُضَعَّفُ ضَعَّفَهُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ وَغَيْرُهُ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ هُوَ وَالِدُ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ .
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ Makka fath qilingan kuni odamlarga xutba qilib: «Ey odamlar, albatta Alloh sizlardan johiliyatning kibrini va ota-bobolar bilan faxrlanishni ketkazdi. Bas, odamlar ikki kishidir: (biri) yaxshilik qiluvchi, taqvodor, Alloh huzurida karamli kishi; (ikkinchisi) fojir, badbaxt, Alloh huzurida hech narsa boʻlmagan kishi. Odamlar Odam (alayhissalom)ning farzandlaridir, Alloh Odamni tuproqdan yaratgan», dedilar. Alloh aytdi: {Ey odamlar, albatta Biz sizlarni bir erkak va bir ayoldan yaratdik hamda bir-biringizni tanishingiz uchun sizlarni shaʼblar va qabilalar qildik. Albatta Alloh huzuringizda eng karamliingiz eng taqvodoringizdir. Albatta Alloh biluvchi, xabardordir} (Hujurot 13). Abu Iso aytdi: Bu hadis gʻaribdir, biz uni Abdulloh ibn Dinorning Ibn Umardan (qilgan) hadisidan faqat shu yoʻldan boshqa tarzda bilmaymiz. Abdulloh ibn Jaʼfar zaif (rovi) sanaladi, uni Yahyo ibn Maʼin va boshqalar zaif deganlar. Abdulloh ibn Jaʼfar — Ali ibn al-Madiniyning otasidir. (Abu Iso) aytdi: Bu bobda Abu Hurayra va Abdulloh ibn Abbosdan ham (rivoyat) bor.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ Макка фатҳ қилинган куни одамларга хутба қилиб: «Эй одамлар, албатта Аллоҳ сизлардан жоҳилиятнинг кибрини ва ота-боболар билан фахрланишни кетказди. Бас, одамлар икки кишидир: (бири) яхшилик қилувчи, тақводор, Аллоҳ ҳузурида карамли киши; (иккинчиси) фожир, бадбахт, Аллоҳ ҳузурида ҳеч нарса бўлмаган киши. Одамлар Одам (алайҳиссалом)нинг фарзандларидир, Аллоҳ Одамни тупроқдан яратган», дедилар. Аллоҳ айтди: {Эй одамлар, албатта Биз сизларни бир эркак ва бир аёлдан яратдик ҳамда бир-бирингизни танишингиз учун сизларни шаъблар ва қабилалар қилдик. Албатта Аллоҳ ҳузурингизда энг карамлиингиз энг тақводорингиздир. Албатта Аллоҳ билувчи, хабардордир} (Ҳужурот 13). Абу Исо айтди: Бу ҳадис ғарибдир, биз уни Абдуллоҳ ибн Динорнинг Ибн Умардан (қилган) ҳадисидан фақат шу йўлдан бошқа тарзда билмаймиз. Абдуллоҳ ибн Жаъфар заиф (рови) саналади, уни Яҳё ибн Маъин ва бошқалар заиф деганлар. Абдуллоҳ ибн Жаъфар — Али ибн ал-Мадинийнинг отасидир. (Абу Исо) айтди: Бу бобда Абу Ҳурайра ва Абдуллоҳ ибн Аббосдан ҳам (ривоят) бор.