حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا أَبُو سَعْدٍ، هُوَ الصَّغَانِيُّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنْ أُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ، أَنَّ الْمُشْرِكِينَ، قَالُوا لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم انْسُبْ لَنَا رَبَّكَ . فَأَنْزَلَ اللَّهُ : ( قلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ ) فَالصَّمَدُ الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ لأَنَّهُ لَيْسَ شَيْءٌ يُولَدُ إِلاَّ سَيَمُوتُ وَلَيْسَ شَيْءٌ يَمُوتُ إِلاَّ سَيُورَثُ وَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لاَ يَمُوتُ وَلاَ يُورَثُ : ( لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ ) قَالَ " لَمْ يَكُنْ لَهُ شَبِيهٌ وَلاَ عِدْلٌ وَلَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ " .
Ubay ibn Kaʼb (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Mushriklar Rasululloh ﷺga: «Bizga Robbingning nasab-shajarasini bayon qil», dedilar. Shunda Alloh: {Ayt: U — Alloh yagonadir. Alloh — Samaddir} (oyatlarini) nozil qildi. Samad — tugʻmagan va tugʻilmagan zotdir; chunki tugʻilgan har bir narsa, albatta, oʻladi, oʻlgan har bir narsadan, albatta, meros olinadi. Aziz va jalil boʻlgan Alloh esa oʻlmaydi va Undan meros olinmaydi. {Hech kim Unga teng emasdir} (oyati haqida esa) u zot: «Unga oʻxshash ham, teng ham boʻlmagan va Unga monand hech narsa yoʻqdir», dedilar.Убай ибн Каъб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мушриклар Расулуллоҳ ﷺга: «Бизга Роббингнинг насаб-шажарасини баён қил», дедилар. Шунда Аллоҳ: {Айт: У — Аллоҳ ягонадир. Аллоҳ — Самаддир} (оятларини) нозил қилди. Самад — туғмаган ва туғилмаган зотдир; чунки туғилган ҳар бир нарса, албатта, ўлади, ўлган ҳар бир нарсадан, албатта, мерос олинади. Азиз ва жалил бўлган Аллоҳ эса ўлмайди ва Ундан мерос олинмайди. {Ҳеч ким Унга тенг эмасдир} (ояти ҳақида эса) у зот: «Унга ўхшаш ҳам, тенг ҳам бўлмаган ва Унга монанд ҳеч нарса йўқдир», дедилар.