حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى صَلاَةَ الْخَوْفِ بِإِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ رَكْعَةً وَالطَّائِفَةُ الأُخْرَى مُوَاجِهَةُ الْعَدُوِّ ثُمَّ انْصَرَفُوا فَقَامُوا فِي مَقَامِ أُولَئِكَ وَجَاءَ أُولَئِكَ فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَةً أُخْرَى ثُمَّ سَلَّمَ عَلَيْهِمْ فَقَامَ هَؤُلاَءِ فَقَضَوْا رَكْعَتَهُمْ وَقَامَ هَؤُلاَءِ فَقَضَوْا رَكْعَتَهُمْ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ . وَقَدْ رَوَى مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ مِثْلَ هَذَا . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ جَابِرٍ وَحُذَيْفَةَ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَسَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ وَأَبِي عَيَّاشٍ الزُّرَقِيِّ وَاسْمُهُ زَيْدُ بْنُ صَامِتٍ وَأَبِي بَكْرَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ ذَهَبَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ فِي صَلاَةِ الْخَوْفِ إِلَى حَدِيثِ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ . وَقَالَ أَحْمَدُ قَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم صَلاَةُ الْخَوْفِ عَلَى أَوْجُهٍ وَمَا أَعْلَمُ فِي هَذَا الْبَابِ إِلاَّ حَدِيثًا صَحِيحًا وَأَخْتَارُ حَدِيثَ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ . وَهَكَذَا قَالَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ ثَبَتَتِ الرِّوَايَاتُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي صَلاَةِ الْخَوْفِ . وَرَأَى أَنَّ كُلَّ مَا رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي صَلاَةِ الْخَوْفِ فَهُوَ جَائِزٌ وَهَذَا عَلَى قَدْرِ الْخَوْفِ . قَالَ إِسْحَاقُ وَلَسْنَا نَخْتَارُ حَدِيثَ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ عَلَى غَيْرِهِ مِنَ الرِّوَايَاتِ .
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Paygʻambar ﷺ xavf namozini oʻqidilar: ikki toifadan biri bilan bir rakaat oʻqidilar, ikkinchi toifa esa dushmanga roʻbaroʻ turardi; soʻng ular qaytib, anavilarning oʻrnida turdilar, anavilar kelishdi va u zot ular bilan yana bir rakaat oʻqidilar; soʻng ularga salom berdilar; soʻng bular turib, oʻz rakaatlarini qazo qildilar, anavilar ham turib, oʻz rakaatlarini qazo qildilar. Abu Iso aytdi: Bu hadis sahihdir. Muso ibn Uqba ham Nofedan, u Ibn Umardan shunga oʻxshash rivoyat qilgan. (Abu Iso) dedi: Bu bobda Jobir, Huzayfa, Zayd ibn Sobit, Ibn Abbos, Abu Hurayra, Ibn Masʼud, Sahl ibn Abu Hasma, Abu Ayyosh az-Zuraqiy — ismi Zayd ibn Somit — va Abu Bakralardan ham (hadis) bor. Abu Iso aytdi: Molik ibn Anas xavf namozida Sahl ibn Abu Hasmaning hadisiga borgan va bu Shofeiyning soʻzidir. Ahmad: «Paygʻambar ﷺdan xavf namozi bir necha vajh bilan rivoyat qilingan, men bu bobda sahih hadisdan boshqasini bilmayman va Sahl ibn Abu Hasmaning hadisini tanlayman» degan. Ishoq ibn Ibrohim ham shunday degan: «Paygʻambar ﷺdan xavf namozi haqidagi rivoyatlar sobit boʻlgan», deb Paygʻambar ﷺdan xavf namozi haqida rivoyat qilingan har bir narsa joiz va bu xavfning miqdoriga koʻra deb koʻrgan. Ishoq aytdi: Biz Sahl ibn Abu Hasmaning hadisini boshqa rivoyatlardan ustun qoʻyib tanlamaymiz.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Пайғамбар ﷺ хавф намозини ўқидилар: икки тоифадан бири билан бир ракаат ўқидилар, иккинчи тоифа эса душманга рўбарў турарди; сўнг улар қайтиб, анавиларнинг ўрнида турдилар, анавилар келишди ва у зот улар билан яна бир ракаат ўқидилар; сўнг уларга салом бердилар; сўнг булар туриб, ўз ракаатларини қазо қилдилар, анавилар ҳам туриб, ўз ракаатларини қазо қилдилар. Абу Исо айтди: Бу ҳадис саҳиҳдир. Мусо ибн Уқба ҳам Нофедан, у Ибн Умардан шунга ўхшаш ривоят қилган. (Абу Исо) деди: Бу бобда Жобир, Ҳузайфа, Зайд ибн Собит, Ибн Аббос, Абу Ҳурайра, Ибн Масъуд, Саҳл ибн Абу Ҳасма, Абу Айёш аз-Зурақий — исми Зайд ибн Сомит — ва Абу Бакралардан ҳам (ҳадис) бор. Абу Исо айтди: Молик ибн Анас хавф намозида Саҳл ибн Абу Ҳасманинг ҳадисига борган ва бу Шофеийнинг сўзидир. Аҳмад: «Пайғамбар ﷺдан хавф намози бир неча важҳ билан ривоят қилинган, мен бу бобда саҳиҳ ҳадисдан бошқасини билмайман ва Саҳл ибн Абу Ҳасманинг ҳадисини танлайман» деган. Ишоқ ибн Иброҳим ҳам шундай деган: «Пайғамбар ﷺдан хавф намози ҳақидаги ривоятлар собит бўлган», деб Пайғамбар ﷺдан хавф намози ҳақида ривоят қилинган ҳар бир нарса жоиз ва бу хавфнинг миқдорига кўра деб кўрган. Ишоқ айтди: Биз Саҳл ибн Абу Ҳасманинг ҳадисини бошқа ривоятлардан устун қўйиб танламаймиз.