Ali (roziyallohu anhu) Nabiy ﷺdan shunga oʻxshash (hadis)ni rivoyat qiladi. Abu Iso aytdi: Bu hadis hasandir. Ishoq ibn Ibrohim: ‹Nabiy ﷺning kunduzgi nafl namozi haqida rivoyat qilingan eng yaxshi (hadis) shudir›, dedi. Abdulloh ibn Muborakdan rivoyat qilinishicha, u bu hadisni zaif sanar edi. Bizning nazdimizda — Alloh bilguvchiroqdir — uni zaif sanaganining sababi shuki, Nabiy ﷺdan bu kabi (hadis) faqat shu yoʻldan, Osim ibn Zamradan, Alidan rivoyat qilinadi. Osim ibn Zamra esa baʼzi ilm ahli nazdida ishonchlidir. Ali ibn Madiniy aytdi: Yahyo ibn Said al-Qatton aytdi: Sufyon aytdi: ‹Biz Osim ibn Zamra hadisining Horis hadisidan ustunligini bilar edik›.Али (розияллоҳу анҳу) Набий ﷺдан шунга ўхшаш (ҳадис)ни ривоят қилади. Абу Исо айтди: Бу ҳадис ҳасандир. Ишоқ ибн Иброҳим: ‹Набий ﷺнинг кундузги нафл намози ҳақида ривоят қилинган энг яхши (ҳадис) шудир›, деди. Абдуллоҳ ибн Муборакдан ривоят қилинишича, у бу ҳадисни заиф санар эди. Бизнинг наздимизда — Аллоҳ билгувчироқдир — уни заиф санаганининг сабаби шуки, Набий ﷺдан бу каби (ҳадис) фақат шу йўлдан, Осим ибн Замрадан, Алидан ривоят қилинади. Осим ибн Замра эса баъзи илм аҳли наздида ишончлидир. Али ибн Мадиний айтди: Яҳё ибн Саид ал-Қаттон айтди: Суфён айтди: ‹Биз Осим ибн Замра ҳадисининг Ҳорис ҳадисидан устунлигини билар эдик›.