HadislarҲадисларPaygʻambarlar vorislariПайғамбарлар ворислари
Jomeʼ at-Termiziy · HadisЖомеъ ат-Термизий · Ҳадис737Bob 37:Боб 37: Shaʼbon roʻzasini Ramazonga ulash haqidaШаъбон рўзасини Рамазонга улаш ҳақидаباب مَا جَاءَ فِي وِصَالِ شَعْبَانَ بِرَمَضَانَ

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِذَلِكَ ‏.‏ وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ أَنَّهُ قَالَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ هُوَ جَائِزٌ فِي كَلاَمِ الْعَرَبِ إِذَا صَامَ أَكْثَرَ الشَّهْرِ أَنْ يُقَالَ صَامَ الشَّهْرَ كُلَّهُ وَيُقَالُ قَامَ فُلاَنٌ لَيْلَهُ أَجْمَعَ ‏.‏ وَلَعَلَّهُ تَعَشَّى وَاشْتَغَلَ بِبَعْضِ أَمْرِهِ ‏.‏ كَأَنَّ ابْنَ الْمُبَارَكِ قَدْ رَأَى كِلاَ الْحَدِيثَيْنِ مُتَّفِقَيْنِ يَقُولُ إِنَّمَا مَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّهُ كَانَ يَصُومُ أَكْثَرَ الشَّهْرِ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَوَى سَالِمٌ أَبُو النَّضْرِ وَغَيْرُ وَاحِدٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ نَحْوَ رِوَايَةِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ‏.‏

Oisha (roziyallohu anho)dan, u Paygʻambar ﷺdan oldingi (hadis) kabi rivoyat qiladi. Ibn Muborakdan rivoyat qilinadiki, u bu hadis haqida: «Arab kalomida agar kishi oyning koʻp qismini roʻza tutsa, ‹butun oyni roʻza tutdi›, deyish joizdir. Yana ‹Falonchi butun kechasini qiyom qildi›, deyiladi, holbuki u kechki taomni yegan va ishlarining baʼzisi bilan mashgʻul boʻlgan boʻlishi mumkin», dedi. Goʻyo Ibn Muborak har ikki hadisni bir-biriga muvofiq deb koʻrgan va: «Bu hadisning maʼnosi shuki, u zot oyning koʻp qismini roʻza tutar edilar», degan. Abu Iso aytdi: Solim Abun-Nazr va boshqa koʻplar bu hadisni Abu Salamadan, u Oishadan Muhammad ibn Amrning rivoyatiga oʻxshash rivoyat qilganlar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан, у Пайғамбар ﷺдан олдинги (ҳадис) каби ривоят қилади. Ибн Муборакдан ривоят қилинадики, у бу ҳадис ҳақида: «Араб каломида агар киши ойнинг кўп қисмини рўза тутса, ‹бутун ойни рўза тутди›, дейиш жоиздир. Яна ‹Фалончи бутун кечасини қиём қилди›, дейилади, ҳолбуки у кечки таомни еган ва ишларининг баъзиси билан машғул бўлган бўлиши мумкин», деди. Гўё Ибн Муборак ҳар икки ҳадисни бир-бирига мувофиқ деб кўрган ва: «Бу ҳадиснинг маъноси шуки, у зот ойнинг кўп қисмини рўза тутар эдилар», деган. Абу Исо айтди: Солим Абун-Назр ва бошқа кўплар бу ҳадисни Абу Саламадан, у Оишадан Муҳаммад ибн Амрнинг ривоятига ўхшаш ривоят қилганлар.

Darajasi:Даражаси: HasanҲасан