Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ ularga qatʼiy buyurmasdan, Ramazonda kechasi (namozga) qoim boʻlishga (qiyomu Ramazonga) ragʻbatlantirar va: «Kim Ramazonni iymon va ajrni umid qilgan holda (namoz oʻqib) qoim boʻlsa, uning oʻtgan gunohlari kechiriladi», der edilar. Rasululloh ﷺ vafot etdilar, ish shu holatda edi. Soʻngra Abu Bakrning xilofati davrida va Umar ibn al-Xattobning xilofati boshlarida ham ish shu holatda davom etdi. Bu bobda Oishadan ham (rivoyat) bor. Abu Iso aytdi: Bu hadis sahihdir. Bu hadis yana az-Zuhriydan, u Urvadan, u Oishadan, u Nabiy ﷺdan (rivoyat qilgani tariqasida) ham rivoyat qilingan. Abu Iso aytdi: Bu hadis hasan sahihdir.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ уларга қатъий буюрмасдан, Рамазонда кечаси (намозга) қоим бўлишга (қиёму Рамазонга) рағбатлантирар ва: «Ким Рамазонни иймон ва ажрни умид қилган ҳолда (намоз ўқиб) қоим бўлса, унинг ўтган гуноҳлари кечирилади», дер эдилар. Расулуллоҳ ﷺ вафот этдилар, иш шу ҳолатда эди. Сўнгра Абу Бакрнинг хилофати даврида ва Умар ибн ал-Хаттобнинг хилофати бошларида ҳам иш шу ҳолатда давом этди. Бу бобда Оишадан ҳам (ривоят) бор. Абу Исо айтди: Бу ҳадис саҳиҳдир. Бу ҳадис яна аз-Зуҳрийдан, у Урвадан, у Оишадан, у Набий ﷺдан (ривоят қилгани тариқасида) ҳам ривоят қилинган. Абу Исо айтди: Бу ҳадис ҳасан саҳиҳдир.