حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم حَجَّ ثَلاَثَ حِجَجٍ حَجَّتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يُهَاجِرَ وَحَجَّةً بَعْدَ مَا هَاجَرَ وَمَعَهَا عُمْرَةٌ فَسَاقَ ثَلاَثًا وَسِتِّينَ بَدَنَةً وَجَاءَ عَلِيٌّ مِنَ الْيَمَنِ بِبَقِيَّتِهَا فِيهَا جَمَلٌ لأَبِي جَهْلٍ فِي أَنْفِهِ بُرَةٌ مِنْ فِضَّةٍ فَنَحَرَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ كُلِّ بَدَنَةٍ بِبَضْعَةٍ فَطُبِخَتْ وَشَرِبَ مِنْ مَرَقِهَا . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ زَيْدِ بْنِ حُبَابٍ . وَرَأَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ فِي كُتُبِهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ . قَالَ وَسَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا فَلَمْ يَعْرِفْهُ مِنْ حَدِيثِ الثَّوْرِيِّ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . وَرَأَيْتُهُ لاَ يَعُدُّ هَذَا الْحَدِيثَ مَحْفُوظًا . وَقَالَ إِنَّمَا يُرْوَى عَنِ الثَّوْرِيِّ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ مُجَاهِدٍ مُرْسَلاً .
Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ uch marta haj qildilar: hijratdan oldin ikki haj va hijratdan keyin bir haj boʻlib, u (haj) bilan birga umra ham bor edi. U zot oltmish uchta tuya (qurbonlik) haydadilar, Ali esa Yamandan ularning qolganini olib keldi; ular orasida Abu Jahlning tuyasi boʻlib, uning burnida kumushdan halqa bor edi. Rasululloh ﷺ ularni soʻyib, har bir tuyadan bir boʻlak (goʻsht olishni) buyurdilar, u pishirildi va u zot uning shoʻrvasidan ichdilar. Abu Iso aytdi: Bu Sufyonning hadisi jihatidan gʻarib hadis boʻlib, biz uni faqat Zayd ibn Hubobning hadisidangina bilamiz. Men Abdulloh ibn Abdurrahmon bu hadisni oʻz kitoblarida Abdulloh ibn Abu Ziyoddan rivoyat qilganini koʻrdim. (Abu Iso) aytdi: Men Muhammaddan (Buxoriydan) bu haqida soʻradim, u esa uni Savriydan, (u) Jaʼfardan, (u) otasidan, (u) Jobirdan, (u) Nabiy ﷺdan (rivoyat qilingan) hadis sifatida tanimadi. Men uning bu hadisni mahfuz (sahih saqlangan) deb hisoblamasligini koʻrdim. Va u: U faqat Savriydan, (u) Abu Ishoqdan, (u) Mujohiddan mursal (sahobasiz) holda rivoyat qilinadi, dedi.Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ уч марта ҳаж қилдилар: ҳижратдан олдин икки ҳаж ва ҳижратдан кейин бир ҳаж бўлиб, у (ҳаж) билан бирга умра ҳам бор эди. У зот олтмиш учта туя (қурбонлик) ҳайдадилар, Али эса Ямандан уларнинг қолганини олиб келди; улар орасида Абу Жаҳлнинг туяси бўлиб, унинг бурнида кумушдан ҳалқа бор эди. Расулуллоҳ ﷺ уларни сўйиб, ҳар бир туядан бир бўлак (гўшт олишни) буюрдилар, у пиширилди ва у зот унинг шўрвасидан ичдилар. Абу Исо айтди: Бу Суфённинг ҳадиси жиҳатидан ғариб ҳадис бўлиб, биз уни фақат Зайд ибн Ҳубобнинг ҳадисидангина биламиз. Мен Абдуллоҳ ибн Абдурраҳмон бу ҳадисни ўз китобларида Абдуллоҳ ибн Абу Зиёддан ривоят қилганини кўрдим. (Абу Исо) айтди: Мен Муҳаммаддан (Бухорийдан) бу ҳақида сўрадим, у эса уни Саврийдан, (у) Жаъфардан, (у) отасидан, (у) Жобирдан, (у) Набий ﷺдан (ривоят қилинган) ҳадис сифатида танимади. Мен унинг бу ҳадисни маҳфуз (саҳиҳ сақланган) деб ҳисобламаслигини кўрдим. Ва у: У фақат Саврийдан, (у) Абу Ишоқдан, (у) Мужоҳиддан мурсал (саҳобасиз) ҳолда ривоят қилинади, деди.