QurʼonҚуръонPaygʻambarlar vorislariПайғамбарлар ворислари
Hud surasi · Oyatсураси · Оят108

۞ وَأَمَّا ٱلَّذِينَ سُعِدُوا۟ فَفِى ٱلْجَنَّةِ خَـٰلِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ ٱلسَّمَـٰوَٰتُ وَٱلْأَرْضُ إِلَّا مَا شَآءَ رَبُّكَ ۖ عَطَآءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ

Muhammad Sodiq Muhammad Yusuf: Baxtli bo`lganlar jannatdadirlar. Ular unda, modomiki, osmonlaru yer bor ekan, abadiylar. Magar Alloh xohlasa, (O`zi bilur). Bu tuganmas in'omdir.Бахтли бўлганлар жаннатдадирлар. Улар унда, модомики, осмонлару ер бор экан, абадийлар. Магар Аллоҳ хоҳласа, (Ўзи билур). Бу туганмас инъомдир.Alauddin Mansour: Baxtiyor zotlar esa jannatda boʻlib, u joyda osmonlar va Yer turguncha tururlar, magar Parvardigoringiz xohlasa (yana Oʻzi xohlagan hukmini qilur). Bu (yaʼni, jannatga tushish baxtiga erishish Parvardigoringizning) tuganmas inʼomidir.Бахтиёр зотлар эса жаннатда бўлиб, у жойда осмонлар ва Ер тургунча турурлар, магар Парвардигорингиз хоҳласа (яна Ўзи хоҳлаган ҳукмини қилур). Бу (яъни, жаннатга тушиш бахтига эришиш Парвардигорингизнинг) туганмас инъомидир.

233-sahifa · 12-juz · 24-hizb233-саҳифа · 12-жуз · 24-ҳизб
Soʻzma-soʻzСўзма-сўз
۞ وَأَمَّاva ammoва аммоٱلَّذِينَularуларسُعِدُوا۟baxtli boʻlganlarбахтли бўлганларفَفِى-dadirlar-дадирларٱلْجَنَّةِjannatжаннатخَـٰلِدِينَabadiy qoluvchilarабадий қолувчиларفِيهَاundaундаمَاmodomikiмодомикиدَامَتِbor ekanбор эканٱلسَّمَـٰوَٰتُosmonlarосмонларوَٱلْأَرْضُva yerва ерإِلَّاmagarмагарمَاnimaniниманиشَآءَxohlasaхоҳласаرَبُّكَ ۖRobbingРоббингعَطَآءًinʼomdirинъомдирغَيْرَemasэмасمَجْذُوذٍۢtuganadiganтуганадиган
TafsirТафсир

Yaʼni, baxtlilar jannatda abadiy qolish bilan birga, tuganmas neʼmatlarga ham ega boʻladilar.

Sahih hadisda rivoyat qilinishicha, ularga: «Ey, ahli jannatlar, sizlar endi abadiy yashaysizlar, oʻlmaysizlar, abadiy yosh boʻlasizlar, qarimaysizlar, abadiy sogʻ boʻlasizlar, bemor boʻlmaysizlar, abadiy neʼmatda boʻlasizlar, noumid boʻlmaysizlar», deyiladi.

Endi keladigan oyatlarda esa, Paygʻambar sollallohu alayhi vasallam va u kishiga iymon keltirgan oz sonli moʻminlarga tasalli va sabot boʻlishi uchun kerakli ibratlar, kofir va mushriklarni ogohlantirish uchun tahdidli xulosalar bayon qilinadi.