أُو۟لَـٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ أَنْعَمَ ٱللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ ٱلنَّبِيِّـۧنَ مِن ذُرِّيَّةِ ءَادَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ وَمِن ذُرِّيَّةِ إِبْرَٰهِيمَ وَإِسْرَٰٓءِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَٱجْتَبَيْنَآ ۚ إِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ ءَايَـٰتُ ٱلرَّحْمَـٰنِ خَرُّوا۟ سُجَّدًا وَبُكِيًّا ۩
Muhammad Sodiq Muhammad Yusuf: Ana o`shalar, Alloh ne'mat bergan zotlar Payg`ambarlardan, Odam zurriyotidan, Nuh bilan birga (kemada) ko`targanlarimizdan, Ibrohim va Isroilning zurriyotidan, o`zimiz hidoyat qilgan va tanlab olganlardandir. Ularga Rohmanning oyati tilovat qilinsa, yig`lab sajdaga yiqilardilar.Ана ўшалар, Аллоҳ неъмат берган зотлар Пайғамбарлардан, Одам зурриётидан, Нуҳ билан бирга (кемада) кўтарганларимиздан, Иброҳим ва Исроилнинг зурриётидан, ўзимиз ҳидоят қилган ва танлаб олганлардандир. Уларга Роҳманнинг ояти тиловат қилинса, йиғлаб саждага йиқилардилар.Alauddin Mansour: Ana oʻsha Odam zurriyotidan boʻlgan (Idris kabi), Biz Nuh bilan birga (kemada) koʻtarib (toʻfon balosidan najot bergan) kishilardan (yaʼni, ularning farzandlaridan boʻlgan Ibrohim kabi), Ibrohim zurriyotidan boʻlgan (Ismoil, Ishoq, Yaʼqub kabi), Isroil-Yaʼqub (zurriyotidan boʻlgan Muso, Horun, Zakariyo, Yahyo va Iyso kabi) va Biz hidoyat qilgan va tanlab olgan kishilardan boʻlgan paygʻambarlardan iborat Allohning inʼomiga sazovor boʻlgan zotlarga qachon Rahmon oyatlari tilovat qilinsa, sajda qilgan va yigʻlagan hollarida yiqilurlar.Ана ўша Одам зурриётидан бўлган (Идрис каби), Биз Нуҳ билан бирга (кемада) кўтариб (тўфон балосидан нажот берган) кишилардан (яъни, уларнинг фарзандларидан бўлган Иброҳим каби), Иброҳим зурриётидан бўлган (Исмоил, Исҳоқ, Яъқуб каби), Исроил-Яъқуб (зурриётидан бўлган Мусо, Ҳорун, Закариё, Яҳё ва Ийсо каби) ва Биз ҳидоят қилган ва танлаб олган кишилардан бўлган пайғамбарлардан иборат Аллоҳнинг инъомига сазовор бўлган зотларга қачон Раҳмон оятлари тиловат қилинса, сажда қилган ва йиғлаган ҳолларида йиқилурлар.
Ushbu oyatda Odam Atodan buyon oʻtgan barcha Paygʻambarlar–ahli solih, hidoyat topgan, toʻgʻri yoʻlda yurgan zotlar esga olinmoqda. Insoniyat tarixidagi alohida eʼtiborga sazovor davrlar zikr qilinmoqda. Odam alayhissalomning zamonlari insoniyatning endi dunyoga kelishi, unga Alloh tomonidan birinchi bor koʻrsatma, vahiy yuborilish davridir.
«...Nuh bilan birga (kemada) koʻtarganlarimizdan...»
Insoniyat yoʻldan ozib, bedavo aqiydaviy kasalikka yoʻliqqanda Nuh alayhissalom ellik kam ming yil daʼvat qilsalar ham, juda oz odamlardan boshqalari iymonga kelmaganidan keyin Alloh toʻfon yuborib iymonsizlarning barchasini halok etgan, Nuh Paygʻambar bilan najot kemasida qutulib qolgan insonlardan yangi nasl tarqatishni iroda qilgan davr alohida esga olindi.
«...Ibrohim va Isroilning zurriyotidan...»
Ibrohim alayhissalom, yuqorida aytilganidek, oʻzlaridan keyin kelgan barcha Paygʻambarlarning otasi hisoblanadilar.
Yaʼqub alayhissalom esa, Bani Isroilning otalari. Ulardan koʻplab Paygʻambarlar dunyoga kelganlar.
Ibrohim alayhissalomning yana bir oʻgʻillari Ismoil alayhissalomdan esa, Muhammad sollallohu alayhi vasallam taralganlar.
Bu zotlar taqvoli, juda hassos qalbli bandalar boʻlganlar. Allohning oyatlari tilovat qilinishi bilan yigʻlab, oʻzlarini sajdaga otganlar. Bu aziz zotlar ana shunday qismat sohibi edilar. Ammo: