QurʼonҚуръонPaygʻambarlar vorislariПайғамбарлар ворислари
Al-Hajj surasi · Oyatсураси · Оят53

لِّيَجْعَلَ مَا يُلْقِى ٱلشَّيْطَـٰنُ فِتْنَةً لِّلَّذِينَ فِى قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَٱلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ ۗ وَإِنَّ ٱلظَّـٰلِمِينَ لَفِى شِقَاقٍۭ بَعِيدٍ

Muhammad Sodiq Muhammad Yusuf: Shayton tashlaydigan narsa qalblarida kasali borlarga va qalblari toshlarga fitna bo`lishi uchundir. Albatta, zolimlar (haqdan) uzoq tortishuvdadirlar.Шайтон ташлайдиган нарса қалбларида касали борларга ва қалблари тошларга фитна бўлиши учундир. Албатта, золимлар (ҳақдан) узоқ тортишувдадирлар.Alauddin Mansour: (Alloh) shayton tashlaydigan narsani dillarida maraz boʻlgan (munofiqlar), tosh dil kimsalar (yaʼni, kofirlar) uchun fitna-sinov qilish uchun (paydo qilur). Darhaqiqat, zolim-kofirlar mangu ixtilofdadirlar.(Аллоҳ) шайтон ташлайдиган нарсани дилларида мараз бўлган (мунофиқлар), тош дил кимсалар (яъни, кофирлар) учун фитна-синов қилиш учун (пайдо қилур). Дарҳақиқат, золим-кофирлар мангу ихтилофдадирлар.

338-sahifa · 17-juz · 34-hizb338-саҳифа · 17-жуз · 34-ҳизб
Soʻzma-soʻzСўзма-сўз
لِّيَجْعَلَ(U) qilishi uchun(У) қилиши учунمَاnarsaniнарсаниيُلْقِىtashlaydiganташлайдиганٱلشَّيْطَـٰنُshaytonшайтонفِتْنَةًۭfitnaфитнаلِّلَّذِينَ...largaki...ларгакиفِى-da-даقُلُوبِهِمqalblaridaқалбларидаمَّرَضٌۭkasal bordirкасал бордирوَٱلْقَاسِيَةِva qotgan (toshdek)ва қотган (тошдек)قُلُوبُهُمْ ۗqalblariқалблариوَإِنَّva albattaва албаттаٱلظَّـٰلِمِينَzolimlarзолимларلَفِىalbatta ...dadirlarалбатта ...дадирларشِقَاقٍۭtortishuvdaтортишувдаبَعِيدٍۢuzoqузоқ
TafsirТафсир

Ushbu oyati karimadagi

«qalblarida kasali borlar» deganda munofiqlar,

«qalblari toshlar» deganda mushriklar nazarda tutilgan.

Demak, Paygʻambarlarning gohida oliy orzuga berilishlari, shayton shubha tashlab, undan foydalanib qolishga urinishi, ammo Alloh shayton tashlaydigan narsani mahv etib, Oʻz oyatlarini mustahkam qilishi munofiq va mushriklarga fitna boʻlishi uchun ekan.

Chunki, oʻsha munofiq va mushrik zolimlar haqdan uzoq boʻlgan hollarida Alloh va Paygʻambar ishiga qarshi chiqib, behuda tortishib yotadilar.

Mazkur ishlardan ikkinchi bir maqsad: