حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا مُلاَزِمُ بْنُ عَمْرٍو الْحَنَفِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَدْرٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَدِمْنَا عَلَى نَبِيِّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَجَاءَ رَجُلٌ كَأَنَّهُ بَدَوِيٌّ فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ مَا تَرَى فِي مَسِّ الرَّجُلِ ذَكَرَهُ بَعْدَ مَا يَتَوَضَّأُ فَقَالَ " هَلْ هُوَ إِلاَّ مُضْغَةٌ مِنْهُ " . أَوْ قَالَ - " بَضْعَةٌ مِنْهُ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَاهُ هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَشُعْبَةُ وَابْنُ عُيَيْنَةَ وَجَرِيرٌ الرَّازِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَابِرٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ .
Talq ibn Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Biz Allohning Paygʻambari ﷺ ning oldilariga keldik. Shunda goʻyo badaviy (sahroyi)ga oʻxshagan bir kishi kelib: «Ey Allohning Paygʻambari, tahorat olgandan keyin kishining oʻz zakarini (avratini) ushlashi haqida nima deysiz?» — dedi. U zot: «U (zakar) faqat oʻzidan (badanidan) bir parcha (boʻlak)dir», — dedilar. Abu Dovud aytdi: Buni Hishom ibn Hasson, Sufyon Savriy, Shuʼba, Ibn Uyayna va Jarir ar-Roziy Muhammad ibn Jobirdan, u Qays ibn Talqdan rivoyat qilishgan.Талқ ибн Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Биз Аллоҳнинг Пайғамбари ﷺ нинг олдиларига келдик. Шунда гўё бадавий (саҳройи)га ўхшаган бир киши келиб: «Эй Аллоҳнинг Пайғамбари, таҳорат олгандан кейин кишининг ўз закарини (авратини) ушлаши ҳақида нима дейсиз?» — деди. У зот: «У (закар) фақат ўзидан (баданидан) бир парча (бўлак)дир», — дедилар. Абу Довуд айтди: Буни Ҳишом ибн Ҳассон, Суфён Саврий, Шуъба, Ибн Уяйна ва Жарир ар-Розий Муҳаммад ибн Жобирдан, у Қайс ибн Талқдан ривоят қилишган.