حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، - يَعْنِي الْحَنَفِيَّ - حَدَّثَنَا أَفْلَحُ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ خَرَجْتُ مَعَهُ - تَعْنِي مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم - فِي النَّفْرِ الآخِرِ فَنَزَلَ الْمُحَصَّبَ - قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَلَمْ يَذْكُرِ ابْنُ بَشَّارٍ قِصَّةَ بَعْثِهَا إِلَى التَّنْعِيمِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ - قَالَتْ ثُمَّ جِئْتُهُ بِسَحَرٍ فَأَذَّنَ فِي أَصْحَابِهِ بِالرَّحِيلِ فَارْتَحَلَ فَمَرَّ بِالْبَيْتِ قَبْلَ صَلاَةِ الصُّبْحِ فَطَافَ بِهِ حِينَ خَرَجَ ثُمَّ انْصَرَفَ مُتَوَجِّهًا إِلَى الْمَدِينَةِ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: U shunday dedi: Men u zot — yaʼni Nabiy ﷺ bilan birga oxirgi koʻchish (nafr)da chiqdim, u zot Muhassabga tushdilar. — Abu Dovud aytdi: Ibn Bashshor bu hadisda (Oishaning) Tanʼimga yuborilishi voqeasini zikr qilmadi. — (Oisha) dedi: Soʻngra men u zotning oldiga sahar paytida keldim. U zot ashoblariga joʻnashga jar soldilar va oʻzlari ham yoʻlga chiqdilar. U zot bomdod namozidan oldin Baytga (Kaʼbaga) yetib keldilar, chiqar chogʻlarida uni tavof qildilar, soʻngra Madina tomon yuz tutib ketdilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: У шундай деди: Мен у зот — яъни Набий ﷺ билан бирга охирги кўчиш (нафр)да чиқдим, у зот Муҳассабга тушдилар. — Абу Довуд айтди: Ибн Башшор бу ҳадисда (Оишанинг) Танъимга юборилиши воқеасини зикр қилмади. — (Оиша) деди: Сўнгра мен у зотнинг олдига саҳар пайтида келдим. У зот ашобларига жўнашга жар солдилар ва ўзлари ҳам йўлга чиқдилар. У зот бомдод намозидан олдин Байтга (Каъбага) етиб келдилар, чиқар чоғларида уни тавоф қилдилар, сўнгра Мадина томон юз тутиб кетдилар.