حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ الدُّؤَلِيُّ، أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ، حَدَّثَهُ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ حَدَّثَهُ أَنَّهُمْ، حِينَ قَدِمُوا الْمَدِينَةَ مِنْ عِنْدِ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ مَقْتَلَ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ - رضى الله عنهما - لَقِيَهُ الْمِسْوَرُ بْنُ مَخْرَمَةَ فَقَالَ لَهُ هَلْ لَكَ إِلَىَّ مِنْ حَاجَةٍ تَأْمُرُنِي بِهَا قَالَ فَقُلْتُ لَهُ لاَ . قَالَ هَلْ أَنْتَ مُعْطِيَّ سَيْفَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ يَغْلِبَكَ الْقَوْمُ عَلَيْهِ وَايْمُ اللَّهِ لَئِنْ أَعْطَيْتَنِيهِ لاَ يُخْلَصُ إِلَيْهِ أَبَدًا حَتَّى يَبْلُغَ إِلَى نَفْسِي إِنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ - رضى الله عنه - خَطَبَ بِنْتَ أَبِي جَهْلٍ عَلَى فَاطِمَةَ - رضى الله عنها - فَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَخْطُبُ النَّاسَ فِي ذَلِكَ عَلَى مِنْبَرِهِ هَذَا وَأَنَا يَوْمَئِذٍ مُحْتَلِمٌ فَقَالَ " إِنَّ فَاطِمَةَ مِنِّي وَأَنَا أَتَخَوَّفُ أَنْ تُفْتَنَ فِي دِينِهَا " . قَالَ ثُمَّ ذَكَرَ صِهْرًا لَهُ مِنْ بَنِي عَبْدِ شَمْسٍ فَأَثْنَى عَلَيْهِ فِي مُصَاهَرَتِهِ إِيَّاهُ فَأَحْسَنَ قَالَ " حَدَّثَنِي فَصَدَقَنِي وَوَعَدَنِي فَوَفَّى لِي وَإِنِّي لَسْتُ أُحَرِّمُ حَلاَلاً وَلاَ أُحِلُّ حَرَامًا وَلَكِنْ وَاللَّهِ لاَ تَجْتَمِعُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ وَبِنْتُ عَدُوِّ اللَّهِ مَكَانًا وَاحِدًا أَبَدًا " .
Ali ibn al-Husayn (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadiki, ular Husayn ibn Ali (roziyallohu anhumo) shahid qilingach, Yazid ibn Muoviya huzuridan Madinaga qaytib kelganlarida, Misvar ibn Maxrama ularni uchratib qoldi va unga: «Mendan biror hojating bormi, buyur?» dedi. (Ali ibn al-Husayn) aytadi: Men unga: «Yoʻq» dedim. U: «Rasululloh ﷺning qilichlarini menga berasanmi? Men bu (qiyin payt)da qavm seni ungalib (yenʼgib), uni tortib olishidan qoʻrqaman. Vallohi, agar uni menga bersang, men hayot ekanman, hech kim unga yetolmaydi» dedi. (Soʻng u shunday dedi:) «Albatta Ali ibn Abi Tolib (roziyallohu anhu) Fotima (roziyallohu anho) ustiga Abu Jahlning qiziga sovchi qoʻygan edi. Men oʻsha kuni baligh (balogʻatga yetgan) boʻlib, Rasululloh ﷺ shu mavzuda mana shu minbarlarida odamlarga xutba qilayotganlarini eshitdim. U zot: ‹Albatta Fotima mendandir, men uning dini fitnaga uchrashidan qoʻrqaman› dedilar.» (Ali ibn al-Husayn) aytadi: Soʻng u zot Abdu Shams oʻgʻillaridan boʻlgan bir kuyovlarini zikr qilib, u bilan boʻlgan qudachiliklari haqida unga yaxshilik bilan maqtov aytdilar va: «U menga gapirdi, rost gapirdi; menga vada berdi, vadasiga vafo qildi. Men halolni harom qilmayman, haromni ham halol qilmayman, lekin vallohi Rasulullohning qizi bilan Allohning dushmanining qizi hech qachon bir joyda jamlanmaydi» dedilar.Али ибн ал-Ҳусайн (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинадики, улар Ҳусайн ибн Али (розияллоҳу анҳумо) шаҳид қилингач, Язид ибн Муовия ҳузуридан Мадинага қайтиб келганларида, Мисвар ибн Махрама уларни учратиб қолди ва унга: «Мендан бирор ҳожатинг борми, буюр?» деди. (Али ибн ал-Ҳусайн) айтади: Мен унга: «Йўқ» дедим. У: «Расулуллоҳ ﷺнинг қиличларини менга берасанми? Мен бу (қийин пайт)да қавм сени унгалиб (енъгиб), уни тортиб олишидан қўрқаман. Валлоҳи, агар уни менга берсанг, мен ҳаёт эканман, ҳеч ким унга етолмайди» деди. (Сўнг у шундай деди:) «Албатта Али ибн Аби Толиб (розияллоҳу анҳу) Фотима (розияллоҳу анҳо) устига Абу Жаҳлнинг қизига совчи қўйган эди. Мен ўша куни балигҳ (балоғатга етган) бўлиб, Расулуллоҳ ﷺ шу мавзуда мана шу минбарларида одамларга хутба қилаётганларини эшитдим. У зот: ‹Албатта Фотима мендандир, мен унинг дини фитнага учрашидан қўрқаман› дедилар.» (Али ибн ал-Ҳусайн) айтади: Сўнг у зот Абду Шамс ўғилларидан бўлган бир куёвларини зикр қилиб, у билан бўлган қудачиликлари ҳақида унга яхшилик билан мақтов айтдилар ва: «У менга гапирди, рост гапирди; менга вада берди, вадасига вафо қилди. Мен ҳалолни ҳаром қилмайман, ҳаромни ҳам ҳалол қилмайман, лекин валлоҳи Расулуллоҳнинг қизи билан Аллоҳнинг душманининг қизи ҳеч қачон бир жойда жамланмайди» дедилар.