حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ، أَنَّ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ، قَالَ إِنَّ عَلِيًّا خَطَبَ بِنْتَ أَبِي جَهْلٍ، فَسَمِعَتْ بِذَلِكَ، فَاطِمَةُ، فَأَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ يَزْعُمُ قَوْمُكَ أَنَّكَ لاَ تَغْضَبُ لِبَنَاتِكَ، هَذَا عَلِيٌّ نَاكِحٌ بِنْتَ أَبِي جَهْلٍ، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَمِعْتُهُ حِينَ تَشَهَّدَ يَقُولُ " أَمَّا بَعْدُ أَنْكَحْتُ أَبَا الْعَاصِ بْنَ الرَّبِيعِ، فَحَدَّثَنِي وَصَدَقَنِي، وَإِنَّ فَاطِمَةَ بَضْعَةٌ مِنِّي، وَإِنِّي أَكْرَهُ أَنْ يَسُوءَهَا، وَاللَّهِ لاَ تَجْتَمِعُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَبِنْتُ عَدُوِّ اللَّهِ عِنْدَ رَجُلٍ وَاحِدٍ ". فَتَرَكَ عَلِيٌّ الْخِطْبَةَ. وَزَادَ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَلِيٍّ عَنْ مِسْوَرٍ، سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَذَكَرَ صِهْرًا لَهُ مِنْ بَنِي عَبْدِ شَمْسٍ فَأَثْنَى عَلَيْهِ فِي مُصَاهَرَتِهِ إِيَّاهُ فَأَحْسَنَ قَالَ " حَدَّثَنِي فَصَدَقَنِي، وَوَعَدَنِي فَوَفَى لِي ".
Ali Abu Jahlning qizini xostgorlik qildi (unga uylanmoqchi boʻldi). Fotima buni eshitib, Rasululloh ﷺning oldilariga kelib: «Sening qavming sen qizlaring uchun gʻazablanmaysan deb gumon qilmoqda. Mana Ali Abu Jahlning qiziga uylanmoqchi», dedi. Shunda Rasululloh ﷺ turdilar. Men u zotning tashahhud aytib, soʻng: «Ammo baʼd, men Abul-Os ibn Robini (qizimga) uylantirgan edim, u menga (gapirib) gapirdi va menga rost soʻzladi. Albatta Fotima mening bir parchamdir, men uni xafa qiladigan narsani yomon koʻraman. Allohga qasamki, Rasululloh ﷺning qizi bilan Allohning dushmanining qizi bir kishi nikohida jam boʻlmaydi», deganlarini eshitdim. Shunda Ali xostgorlikdan voz kechdi. Muhammad ibn Amr ibn Halhala Ibn Shihobdan, u Alidan, u Misvardan (rivoyat qilib) ziyoda qildi: Men Paygʻambar ﷺni eshitdim, u zot Bani Abdu Shamsdan boʻlgan bir kuyovini zikr qilib, uning (oʻzlari bilan) qudachiligini yaxshi (deb) maqtab: «U menga (gapirib) gapirdi va menga rost soʻzladi, menga vaʼda berdi va vaʼdasiga vafo qildi», dedilar.Али Абу Жаҳлнинг қизини хостгорлик қилди (унга уйланмоқчи бўлди). Фотима буни эшитиб, Расулуллоҳ ﷺнинг олдиларига келиб: «Сенинг қавминг сен қизларинг учун ғазабланмайсан деб гумон қилмоқда. Мана Али Абу Жаҳлнинг қизига уйланмоқчи», деди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ турдилар. Мен у зотнинг ташаҳҳуд айтиб, сўнг: «Аммо баъд, мен Абул-Ос ибн Робини (қизимга) уйлантирган эдим, у менга (гапириб) гапирди ва менга рост сўзлади. Албатта Фотима менинг бир парчамдир, мен уни хафа қиладиган нарсани ёмон кўраман. Аллоҳга қасамки, Расулуллоҳ ﷺнинг қизи билан Аллоҳнинг душманининг қизи бир киши никоҳида жам бўлмайди», деганларини эшитдим. Шунда Али хостгорликдан воз кечди. Муҳаммад ибн Амр ибн Ҳалҳала Ибн Шиҳобдан, у Алидан, у Мисвардан (ривоят қилиб) зиёда қилди: Мен Пайғамбар ﷺни эшитдим, у зот Бани Абду Шамсдан бўлган бир куёвини зикр қилиб, унинг (ўзлари билан) қудачилигини яхши (деб) мақтаб: «У менга (гапириб) гапирди ва менга рост сўзлади, менга ваъда берди ва ваъдасига вафо қилди», дедилар.