حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي مَخْرَمَةُ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَمِعْتُ الْمُغِيرَةَ بْنَ الضَّحَّاكِ، يَقُولُ أَخْبَرَتْنِي أُمُّ حَكِيمٍ بِنْتُ أُسَيْدٍ، عَنْ أُمِّهَا، أَنَّ زَوْجَهَا، تُوُفِّيَ وَكَانَتْ تَشْتَكِي عَيْنَيْهَا فَتَكْتَحِلُ بِالْجَلاَءِ - قَالَ أَحْمَدُ الصَّوَابُ بِكُحْلِ الْجَلاَءِ - فَأَرْسَلَتْ مَوْلاَةً لَهَا إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ فَسَأَلَتْهَا عَنْ كُحْلِ الْجَلاَءِ فَقَالَتْ لاَ تَكْتَحِلِي بِهِ إِلاَّ مِنْ أَمْرٍ لاَ بُدَّ مِنْهُ يَشْتَدُّ عَلَيْكِ فَتَكْتَحِلِينَ بِاللَّيْلِ وَتَمْسَحِينَهُ بِالنَّهَارِ . ثُمَّ قَالَتْ عِنْدَ ذَلِكَ أُمُّ سَلَمَةَ دَخَلَ عَلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ تُوُفِّيَ أَبُو سَلَمَةَ وَقَدْ جَعَلْتُ عَلَى عَيْنِي صَبِرًا فَقَالَ " مَا هَذَا يَا أُمَّ سَلَمَةَ " . فَقُلْتُ إِنَّمَا هُوَ صَبِرٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَيْسَ فِيهِ طِيبٌ . قَالَ " إِنَّهُ يَشُبُّ الْوَجْهَ فَلاَ تَجْعَلِيهِ إِلاَّ بِاللَّيْلِ وَتَنْزِعِينَهُ بِالنَّهَارِ وَلاَ تَمْتَشِطِي بِالطِّيبِ وَلاَ بِالْحِنَّاءِ فَإِنَّهُ خِضَابٌ " . قَالَتْ قُلْتُ بِأَىِّ شَىْءٍ أَمْتَشِطُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ " بِالسِّدْرِ تُغَلِّفِينَ بِهِ رَأْسَكِ " .
Ummu Hakim binti Usayd (rahimahalloh) onasidan rivoyat qiladiki, onasining eri vafot etgan, oʻzi esa koʻzlaridan shikoyatlanib, jaloʼ (surmasi) bilan surma surtar edi — Ahmad: «Toʻgʻrisi ‹kuhl al-jaloʼ› (yaltiroq surma) deb aytishdir», dedi. U oʻzining bir choʻrisini Ummu Salama (roziyallohu anho)ning oldiga yubordi va undan jaloʼ surmasi haqida soʻradi. (Ummu Salama) dedi: «Uni surtma, faqat sen uchun ogʻir boʻladigan, chorasiz bir hol boʻlsa — unda kechasi surtasan-u, kunduzi artib tashlaysan». Soʻngra Ummu Salama (roziyallohu anho) shu oʻrinda dedi: «Abu Salama vafot etganida Rasululloh ﷺ huzurimga kirdilar, men koʻzimga sabr (oʻsimligini) qoʻygan edim. U zot: ‹Bu nima, ey Ummu Salama?› dedilar. Men: ‹Bu faqat sabr-da, ey Rasululloh, unda xushboʻylik yoʻq›, dedim. U zot: ‹U yuzni (qizartirib) yorqin qiladi, shuning uchun uni faqat kechasi qoʻy va kunduzi olib tashla; xushboʻylik bilan ham, xina bilan ham soch tarama, chunki u (xina) boʻyoqdir›, dedilar. Men: ‹U holda nima bilan tarayman, ey Rasululloh?› dedim. U zot: ‹Sidr (daraxti barglari) bilan, uni boshingga surtasan›, dedilar».Умму Ҳаким бинти Усайд (раҳимаҳаллоҳ) онасидан ривоят қиладики, онасининг эри вафот этган, ўзи эса кўзларидан шикоятланиб, жалў (сурмаси) билан сурма суртар эди — Аҳмад: «Тўғриси ‹куҳл ал-жалў› (ялтироқ сурма) деб айтишдир», деди. У ўзининг бир чўрисини Умму Салама (розияллоҳу анҳо)нинг олдига юборди ва ундан жалў сурмаси ҳақида сўради. (Умму Салама) деди: «Уни суртма, фақат сен учун оғир бўладиган, чорасиз бир ҳол бўлса — унда кечаси суртасан-у, кундузи артиб ташлайсан». Сўнгра Умму Салама (розияллоҳу анҳо) шу ўринда деди: «Абу Салама вафот этганида Расулуллоҳ ﷺ ҳузуримга кирдилар, мен кўзимга сабр (ўсимлигини) қўйган эдим. У зот: ‹Бу нима, эй Умму Салама?› дедилар. Мен: ‹Бу фақат сабр-да, эй Расулуллоҳ, унда хушбўйлик йўқ›, дедим. У зот: ‹У юзни (қизартириб) ёрқин қилади, шунинг учун уни фақат кечаси қўй ва кундузи олиб ташла; хушбўйлик билан ҳам, хина билан ҳам соч тарама, чунки у (хина) бўёқдир›, дедилар. Мен: ‹У ҳолда нима билан тарайман, эй Расулуллоҳ?› дедим. У зот: ‹Сидр (дарахти барглари) билан, уни бошингга суртасан›, дедилар».