حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، { وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ } فَكَانَ مَنْ شَاءَ مِنْهُمْ أَنْ يَفْتَدِيَ بِطَعَامِ مِسْكِينٍ افْتَدَى وَتَمَّ لَهُ صَوْمُهُ فَقَالَ { فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ } وَقَالَ { فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ } .
Ahmad ibn Muhammad bizga aytib berdi: Ali ibn Husayn menga aytib berdi, otasidan, u Yazid an-Nahviydan, u Ikrimadan, u Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qiladi: {(Roʻza tutishga) qodir boʻlganlar zimmasiga fidya — bir miskinning taomi (vojibdir)} (Baqara 184) oyati haqida (shunday dedi): Ulardan kim bir miskinga taom berib fidya berishni xohlasa, fidya berar va uning roʻzasi (oʻrniga shu) yetib kifoya qilar edi. Soʻng (Alloh): {Kim oʻz ixtiyori bilan yaxshilik qilsa, bu oʻzi uchun yaxshidir. Roʻza tutishingiz esa siz uchun yanada yaxshidir} (Baqara 184) dedi. Yana: {Sizlardan kim bu oyga (Ramazonga) shohid boʻlsa, uni roʻza tutsin. Kim kasal yoki safarda boʻlsa, boshqa kunlarda (oʻsha kunlar) sanogʻicha (tutsin)} (Baqara 185) dedi.Аҳмад ибн Муҳаммад бизга айтиб берди: Али ибн Ҳусайн менга айтиб берди, отасидан, у Язид ан-Наҳвийдан, у Икримадан, у Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилади: {(Рўза тутишга) қодир бўлганлар зиммасига фидя — бир мискиннинг таоми (вожибдир)} (Бақара 184) ояти ҳақида (шундай деди): Улардан ким бир мискинга таом бериб фидя беришни хоҳласа, фидя берар ва унинг рўзаси (ўрнига шу) етиб кифоя қилар эди. Сўнг (Аллоҳ): {Ким ўз ихтиёри билан яхшилик қилса, бу ўзи учун яхшидир. Рўза тутишингиз эса сиз учун янада яхшидир} (Бақара 184) деди. Яна: {Сизлардан ким бу ойга (Рамазонга) шоҳид бўлса, уни рўза тутсин. Ким касал ёки сафарда бўлса, бошқа кунларда (ўша кунлар) саноғича (тутсин)} (Бақара 185) деди.