حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رضى الله عنهما قَالَ { وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ } كَانَ الرَّجُلُ يُحَالِفُ الرَّجُلَ لَيْسَ بَيْنَهُمَا نَسَبٌ فَيَرِثُ أَحَدُهُمَا الآخَرَ فَنَسَخَ ذَلِكَ الأَنْفَالُ فَقَالَ تَعَالَى { وَأُولُو الأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ } .
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo) {Qasamlaringiz bogʻlagan kishilarga ham ularning nasibasini beringlar} (oyati haqida) aytdiki: Kishi oʻzi bilan oʻrtasida nasab boʻlmagan bir kishi bilan ittifoq (hilf) tuzar va ulardan biri ikkinchisiga meros boʻlar edi. Soʻng Anfol (surasi) buni bekor qildi va Alloh taolo: {Qarindoshlar bir-birlariga (meros olishda) bir-birlaridan haqliroqdirlar} dedi.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо) {Қасамларингиз боғлаган кишиларга ҳам уларнинг насибасини беринглар} (ояти ҳақида) айтдики: Киши ўзи билан ўртасида насаб бўлмаган бир киши билан иттифоқ (ҳилф) тузар ва улардан бири иккинчисига мерос бўлар эди. Сўнг Анфол (сураси) буни бекор қилди ва Аллоҳ таоло: {Қариндошлар бир-бирларига (мерос олишда) бир-бирларидан ҳақлироқдирлар} деди.