حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَالَّذِينَ، آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَالَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يُهَاجِرُوا فَكَانَ الأَعْرَابِيُّ لاَ يَرِثُ الْمُهَاجِرَ وَلاَ يَرِثُهُ الْمُهَاجِرُ فَنَسَخَتْهَا فَقَالَ { وَأُولُو الأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ }
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan {Iymon keltirib hijrat qilganlar va iymon keltirib, ammo hijrat qilmaganlar} (oyati haqida) rivoyat qilinadiki: Aʼrobiy (badaviy) muhojirdan meros olmas va muhojir ham undan meros olmas edi. Soʻng uni {Qarindoshlar bir-birlariga (meros olishda) bir-birlaridan haqliroqdirlar} (oyati) bekor qildi.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан {Иймон келтириб ҳижрат қилганлар ва иймон келтириб, аммо ҳижрат қилмаганлар} (ояти ҳақида) ривоят қилинадики: Аъробий (бадавий) муҳожирдан мерос олмас ва муҳожир ҳам ундан мерос олмас эди. Сўнг уни {Қариндошлар бир-бирларига (мерос олишда) бир-бирларидан ҳақлироқдирлар} (ояти) бекор қилди.