أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ أَنْبَأَنَا بَكْرٌ، - وَهُوَ ابْنُ مُضَرَ - عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ بُكَيْرٍ، عَنْ يَزِيدَ، مَوْلَى سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ، قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ { وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ } كَانَ مَنْ أَرَادَ مِنَّا أَنْ يُفْطِرَ وَيَفْتَدِيَ حَتَّى نَزَلَتِ الآيَةُ الَّتِي بَعْدَهَا فَنَسَخَتْهَا .
Salama ibn al-Akvaʼ (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: {Roʻzani qiynalib tutadiganlar zimmasida bir miskinni taomlantirishlik fidya bordir} (Baqara 184) degan oyat nozil boʻlganida, bizdan kim xohlasa roʻzasini ochib fidya berardi. Toki undan keyingi oyat nozil boʻlib, buni nasx qildi.Салама ибн ал-Акваъ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: {Рўзани қийналиб тутадиганлар зиммасида бир мискинни таомлантиришлик фидя бордир} (Бақара 184) деган оят нозил бўлганида, биздан ким хоҳласа рўзасини очиб фидя берарди. Токи ундан кейинги оят нозил бўлиб, буни насх қилди.