حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيُّ الْقُرَشِيُّ، حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمِ بْنُ دِينَارٍ، أَنَّ رِجَالاً، أَتَوْا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ السَّاعِدِيَّ وَقَدِ امْتَرَوْا فِي الْمِنْبَرِ مِمَّ عُودُهُ فَسَأَلُوهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ وَاللَّهِ إِنِّي لأَعْرِفُ مِمَّا هُوَ وَلَقَدْ رَأَيْتُهُ أَوَّلَ يَوْمٍ وُضِعَ وَأَوَّلَ يَوْمٍ جَلَسَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى فُلاَنَةَ امْرَأَةٍ قَدْ سَمَّاهَا سَهْلٌ " أَنْ مُرِي غُلاَمَكِ النَّجَّارَ أَنْ يَعْمَلَ لِي أَعْوَادًا أَجْلِسُ عَلَيْهِنَّ إِذَا كَلَّمْتُ النَّاسَ " . فَأَمَرَتْهُ فَعَمِلَهَا مِنْ طَرْفَاءِ الْغَابَةِ ثُمَّ جَاءَ بِهَا فَأَرْسَلَتْهُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَمَرَ بِهَا فَوُضِعَتْ هَا هُنَا فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى عَلَيْهَا وَكَبَّرَ عَلَيْهَا ثُمَّ رَكَعَ وَهُوَ عَلَيْهَا ثُمَّ نَزَلَ الْقَهْقَرَى فَسَجَدَ فِي أَصْلِ الْمِنْبَرِ ثُمَّ عَادَ فَلَمَّا فَرَغَ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ فَقَالَ " أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا صَنَعْتُ هَذَا لِتَأْتَمُّوا بِي وَلِتَعَلَّمُوا صَلاَتِي " .
Abu Hozim ibn Dinor (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadiki, bir necha kishi Sahl ibn Saʼd as-Soidiy (roziyallohu anhu)ning huzuriga kelishdi. Ular minbarning yogʻochi nimadan ekani haqida ixtilof qilishib, undan bu haqda soʻradilar. U: «Allohga qasamki, men uning nimadan ekanini yaxshi bilaman. Men uni qoʻyilgan ilk kunida va Rasululloh ﷺ uning ustiga oʻtirgan ilk kunida koʻrganman. Rasululloh ﷺ — Sahl ismini aytgan — falon ayolga: ‹Duradgor xizmatkoringga buyur, men odamlarga gapirganimda ustiga oʻtiradigan bir necha yogʻoch yasab bersin›, deb odam yubordilar. Shunda u (ayol) unga buyurdi va u (xizmatkor) buni Goba degan joydagi yulgʻun yogʻochidan yasadi, soʻng uni keltirdi. Ayol uni Nabiy ﷺga yubordi. U zot buyurdilar va u (minbar) mana bu yerga qoʻyildi. Men Rasululloh ﷺning uning ustida namoz oʻqiganlarini koʻrdim: u zot uning ustida takbir aytdilar, soʻng uning ustida turgan holda rukuʼ qildilar, soʻng orqalariga (teskari) tushib, minbarning tagida sajda qildilar, soʻng yana qaytdilar. Tugatganlaridan keyin odamlarga yuzlanib: ‹Ey odamlar, men buni sizlar menga ergashishingiz va namozimni oʻrganib olishingiz uchun qildim›, dedilar», dedi.Абу Ҳозим ибн Динор (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинадики, бир неча киши Саҳл ибн Саъд ас-Соидий (розияллоҳу анҳу)нинг ҳузурига келишди. Улар минбарнинг ёғочи нимадан экани ҳақида ихтилоф қилишиб, ундан бу ҳақда сўрадилар. У: «Аллоҳга қасамки, мен унинг нимадан эканини яхши биламан. Мен уни қўйилган илк кунида ва Расулуллоҳ ﷺ унинг устига ўтирган илк кунида кўрганман. Расулуллоҳ ﷺ — Саҳл исмини айтган — фалон аёлга: ‹Дурадгор хизматкорингга буюр, мен одамларга гапирганимда устига ўтирадиган бир неча ёғоч ясаб берсин›, деб одам юбордилар. Шунда у (аёл) унга буюрди ва у (хизматкор) буни Гоба деган жойдаги юлғун ёғочидан ясади, сўнг уни келтирди. Аёл уни Набий ﷺга юборди. У зот буюрдилар ва у (минбар) мана бу ерга қўйилди. Мен Расулуллоҳ ﷺнинг унинг устида намоз ўқиганларини кўрдим: у зот унинг устида такбир айтдилар, сўнг унинг устида турган ҳолда рукуъ қилдилар, сўнг орқаларига (тескари) тушиб, минбарнинг тагида сажда қилдилар, сўнг яна қайтдилар. Тугатганларидан кейин одамларга юзланиб: ‹Эй одамлар, мен буни сизлар менга эргашишингиз ва намозимни ўрганиб олишингиз учун қилдим›, дедилар», деди.