حَدَّثَنَا أَبُو تَوْبَةَ، حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْحَارِثِ، عَنِ الْقَاسِمِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ مُتَطَهِّرًا إِلَى صَلاَةٍ مَكْتُوبَةٍ فَأَجْرُهُ كَأَجْرِ الْحَاجِّ الْمُحْرِمِ وَمَنْ خَرَجَ إِلَى تَسْبِيحِ الضُّحَى لاَ يُنْصِبُهُ إِلاَّ إِيَّاهُ فَأَجْرُهُ كَأَجْرِ الْمُعْتَمِرِ وَصَلاَةٌ عَلَى أَثَرِ صَلاَةٍ لاَ لَغْوَ بَيْنَهُمَا كِتَابٌ فِي عِلِّيِّينَ " .
Abu Umoma (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ shunday dedilar: «Kim uyidan taharat olib, farz namozga (masjid tomon) chiqsa, uning ajri ihrom bogʻlagan hojining ajriday boʻladi. Kim duho (chosht) namozini oʻqish uchun chiqsa va uni faqat shu maqsadda qilsa, uning ajri umra qiluvchining ajriday boʻladi. Oralarida behuda gap boʻlmagan, ketma-ket oʻqilgan namoz esa Illiyyiynda (yuqori darajada) yozib qoʻyiladi».Абу Умома (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ шундай дедилар: «Ким уйидан таҳарат олиб, фарз намозга (масжид томон) чиқса, унинг ажри иҳром боғлаган ҳожининг ажридай бўлади. Ким дуҳо (чошт) намозини ўқиш учун чиқса ва уни фақат шу мақсадда қилса, унинг ажри умра қилувчининг ажридай бўлади. Ораларида беҳуда гап бўлмаган, кетма-кет ўқилган намоз эса Иллиййийнда (юқори даражада) ёзиб қўйилади».