حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنَا مُعَاذٌ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ أَحْسَبُهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ إِلَى غَيْرِ سُتْرَةٍ فَإِنَّهُ يَقْطَعُ صَلاَتَهُ الْكَلْبُ وَالْحِمَارُ وَالْخِنْزِيرُ وَالْيَهُودِيُّ وَالْمَجُوسِيُّ وَالْمَرْأَةُ وَيُجْزِئُ عَنْهُ إِذَا مَرُّوا بَيْنَ يَدَيْهِ عَلَى قَذْفَةٍ بِحَجَرٍ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ فِي نَفْسِي مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ شَىْءٌ كُنْتُ أُذَاكِرُ بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَغَيْرَهُ فَلَمْ أَرَ أَحَدًا جَاءَ بِهِ عَنْ هِشَامٍ وَلاَ يَعْرِفُهُ وَلَمْ أَرَ أَحَدًا يُحَدِّثُ بِهِ عَنْ هِشَامٍ وَأَحْسَبُ الْوَهَمَ مِنَ ابْنِ أَبِي سَمِينَةَ - يَعْنِي مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ الْبَصْرِيَّ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ - وَالْمُنْكَرُ فِيهِ ذِكْرُ الْمَجُوسِيِّ وَفِيهِ " عَلَى قَذْفَةٍ بِحَجَرٍ " . وَذِكْرُ الْخِنْزِيرِ وَفِيهِ نَكَارَةٌ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَلَمْ أَسْمَعْ هَذَا الْحَدِيثَ إِلاَّ مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ وَأَحْسَبُهُ وَهِمَ لأَنَّهُ كَانَ يُحَدِّثُنَا مِنْ حِفْظِهِ .
Ikrima (rahimahulloh) Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qiladi, u: «Menimcha, u buni Rasululloh ﷺ dan (rivoyat qildi)» dedi. U zot shunday dedilar: «Sizlardan biri sutrasiz namoz oʻqisa, it, eshak, choʻchqa, yahudiy, majusiy va ayol uning namozini buzadi; agar ular undan tosh otimi masofada oʻtsalar, bu (zarar) kifoya qiladi (yaʼni buzmaydi)». Abu Dovud aytdi: Bu hadis haqida koʻnglimda nimadir bor edi; men buni Ibrohim va boshqalar bilan muhokama qilardim. Men Hishomdan buni keltirgan birovni koʻrmadim va u buni tanimasdi; men Hishomdan buni rivoyat qiladigan birovni ham koʻrmadim. Menimcha, bu (xato) Ibn Abu Samina — yaʼni Bani Hoshimning mavlosi Muhammad ibn Ismoil al-Basriy — dan boʻlgan. Undagi inkor qilingan narsa majusiyning zikr etilishi va undagi «tosh otimi masofada» (degan soʻz)dir; choʻchqaning zikr etilishida ham noʻ noʻ vajlik (inkor) bor. Abu Dovud aytdi: Men bu hadisni faqat Muhammad ibn Ismoildan eshitdim va menimcha u xato qildi, chunki u bizga yodidan rivoyat qilardi.Икрима (раҳимаҳуллоҳ) Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилади, у: «Менимча, у буни Расулуллоҳ ﷺ дан (ривоят қилди)» деди. У зот шундай дедилар: «Сизлардан бири сутрасиз намоз ўқиса, ит, эшак, чўчқа, яҳудий, мажусий ва аёл унинг намозини бузади; агар улар ундан тош отими масофада ўтсалар, бу (зарар) кифоя қилади (яъни бузмайди)». Абу Довуд айтди: Бу ҳадис ҳақида кўнглимда нимадир бор эди; мен буни Иброҳим ва бошқалар билан муҳокама қилардим. Мен Ҳишомдан буни келтирган бировни кўрмадим ва у буни танимасди; мен Ҳишомдан буни ривоят қиладиган бировни ҳам кўрмадим. Менимча, бу (хато) Ибн Абу Самина — яъни Бани Ҳошимнинг мавлоси Муҳаммад ибн Исмоил ал-Басрий — дан бўлган. Ундаги инкор қилинган нарса мажусийнинг зикр этилиши ва ундаги «тош отими масофада» (деган сўз)дир; чўчқанинг зикр этилишида ҳам нў нў важлик (инкор) бор. Абу Довуд айтди: Мен бу ҳадисни фақат Муҳаммад ибн Исмоилдан эшитдим ва менимча у хато қилди, чунки у бизга ёдидан ривоят қиларди.